В архиве Свято-Троицкой духовной семинарии хранится собрание проповедей Архиепископа Китайского и Пекинского Симона (Виноградова).
В «Общей ведомости всех проповедей Архиепископа Симона» насчитывается 305 текстов.
Часть проповедей была издана в журнале «Православная жизнь», являвшемся приложением к газете «Православная Русь».
Архиепископ Симон (в миру Сергей Андреевич Виноградов), родился в древнем русском городе Владимире в 1876 году в семье настоятеля храма Сретения Владимирской иконы Божией Матери священника Андрея Виноградова.
В раннем детстве Сергей лишился родителей, и воспитывался бабушкой. Избрав путь к священству, он закончил во Владимире духовное училище и семинарию. В 1902 году — Казанскую духовную академию. На первом курсе академии был пострижен в монашество. Постриг совершил ректор академии епископ Антоний (Храповицкий) Его духовным отцом стал схиархимандрит Гавриил (Зырянов), прославленный Русской Православной Церковью в 1996 в лике преподобного (преподобный Гавриил Седмиезерский, память 24 сентября).
В 1905 году иеромонах Симон был назначен служить в Китайской миссии.
В 1931 году Синодом РПЦЗ Владыка Симон назначен Начальником Миссии, и возведен в сан Архиепископа.
В феврале 1933 года при закладке Собора иконы Божией Матери «Споручница грешных» в Шанхае Архиепископ Симон простудился, и 24 февраля скончался. Тело Владыки было перевезено в Пекин и захоронено в склепе храма Всех святых мучеников.
Среди проповедей Архиепископа Симона было найдено сказанное им Слово при пострижении в монашество Дмитрия Ивановича Огородникова.
Дмитрий Иванович Огородников родился 26 октября 1890 г. в городе Солигалич Костромской губернии. Отец его был местным промышленником, что определило дальнейшую судьбу сына. Дмитрий окончил в Петербурге Петровское коммерческое училище. В 1914 г. он получил военное образование в школе прапорщиков, сражался на фронтах Первой мировой войны. После 1917 г. воевал в армии адмирала Колчака. Затем последовала эммиграция в Китай.
В 1926 г. он поступил послушником в Русскую духовную Миссию в Пекине. В 1931 году принял монашеский постриг. В 1944 году в сане архимандрита назначен наместником в Успенский монастырь в Пекине.
В 1948 г. отец Гавриил был командирован от Миссии в СССР на празднование 500-летнего юбилея автокефалии Русской православной церкви после чего в Китай не вернулся. В этом же году был возведен в сан епископа Хабаровского и Владивостокского. В 1960 г. возведен в архиепископа Ташкентского и Среднеазиатского.
Скончался архиепископ Гавриил 28 февраля 1971 г. в Ташкенте, где и был погребен.
«Жизнь христианина от рождения до кончины есть подвиг ради желанной цели. Надо, чтобы наш падший человеческий образ преобразился для вечной жизни. Поэтому тот, кто хочет этого достигнуть, должен терпеть искушения, болезни и всякие скорби. Страдал Господь — и мы должны страдать. Преобразился Господь, показал ученикам славу Божию — и мы должны преобразиться каждый в своей мере. Воскрес Господь — и мы воскреснем. Благословляю вас, дорогие мои, на подвиг жизни!»*
Архиепископ Гавриил (Огродников)
*Протоиерей Вячеслав Тулупов. Благословляю вас на подвиг жизни! Архиепископ Гавриил (Огородников) Страницы жизни. Москва 2004, с. 154.
ПРИ ПОСТРИЖЕНИИ В МОНАШЕСТВО ДМИТРИЯ ИВАНОВА ОГОРОДНИКОВА, НАРЕЧЕННОГО ГАВРИИЛОМ*
23 февр./8 марта 1931 г.
Возлюбленный о Господе брат Гавриил. Вот ты ныне здесь в храме Св[ятого] Архангела Гавриила сопричислен к лику иноков.
Первый вопрос, который предложен тебе, когда ты пришел сюда, прося монашеского пострижения, был таков: что пришел еси, брате, припадая к св[ятому] жертвеннику и к дружине сей?
Почему ты пришел к нам, а не постарался устроить свою жизнь так, как устрояют другие и как ты мог бы устроить подобно им? Что ты нашел прочного и надежного у нас? Вот и храм этот, как ты знаешь, стоит наполовину еще на чужой земле, ни Миссия наша, к которой ты теперь сопричислен, находится под угрозой: и дальние и близкие на нее нападают стараясь совершенно уничтожить ее, и нас, монахов, здесь мало.
Да, все это так. Но ты не ошибся. Мы стоим на непоколебимом основании, краеугольный камень которого Сам Господь Иисус Христос. И мы не одни: мы, по званию нашему принадлежим к великому сонму знаменитых граждан Царства Небесного, имена которых упоминались сейчас в чине пострижения.
Второй вопрос, предложенный тебе, был такой: вольным ли своим разумом ты засвидетельствовал, что по доброй своей воле принимаешь монашеское свое пострижение? Но знай, что это не просто выбор, а сознание долга и добровольное принуждение себя.
Когда ты уходил из среды опасностей, спасая жизнь свою от грозившей со всех сторон смерти, тебе безразлично было каким путем идти – лишь бы спастись. И Промысел Божий, как ты сам исповедовал, как бы насильно влек тебя совершенно неожиданными для тебя путями. Ныне не тот же Промысел Божий явно и определенно указал тебе монашеский путь, но никто не принуждает тебя: ты сам вступаешь на него. В этом вольный твой разум, вольная твоя воля.
Еще обрати внимание на новое твое имя. Смотри на него не просто как на имя, но как на звание: ты стал под покровительство и водительство Св[ятого] Архангела Гавриила, ты причислен к Его воинству, а Архангел Гавриил есть служитель тайн Божиих. Ему первому вверена была тайна воплощения Сына Божия от Пресвятой Девы Марии, и Он послужил этой тайне верно. Вот это отличие воинства Гавриилова – служение тайнам Божиим.
Соответственно сказанному дам тебе и наставление. Приступив к незыблемому основанию, не колеблись в вере и, хотя бы постигли нас тяжелые испытания, не сомневайся в правильности избранного пути, ибо прошедшие этим путем стали знаменитыми гражданами Царствия Небесного. Это – во-первых.
Во-вторых – подчинив волю свою водительства Промысла Божия, не унывай и не бойся, когда окружать тебя скорби и унижения, которые будут возникать как раз оттуда, откуда не ожидаешь. Перетерпи все, и конец будет хороший.
Наконец – будь верен имени своему: отныне ты не только и инок, но принадлежишь к воинству Гавриилову – предизбран быть служителем тайн Божиих. Берегись же Иудиной измены: не прельщайся житейскими выгодами и мирскою славою, но с любовью приумножай те духовные дарования, какие Господи угодно будет вверить тебе.
*Архив Свято-Троицкой духовной семинарии. Archbishop Simon (Vinogradov) Papers. Temporary Box 1, Folder 1. Текст напечатан на пишущей машинке по старой орфографии.
Андрей Любимов, публикация и примечания