ЛИЧНЫЕ ДОКУМЕНТЫ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ В ФОНДАХ АРХИВА СВЯТО-ТРОИЦКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ В ДЖОРДАНВИЛЛЕ
В фонде архива Императорского Училища Правоведения хранятся документы Алексея Алексеевича Озерова, окончившего Училище Правоведения в 1917 г.1 При их просмотре выяснилось, что были бережно сохранены личные вещи родного брата Алексея Алексеевича архимандрита Игнатия (в миру Николая Алексеевича Озерова). В частности это фотоальбом и брошюра «На конференции Русского Христианского Студенческого Движения в Латвии в августе 1928 г.», написанная иеромонахом Игнатием (Озеровым), и изданная в Варшаве. Кроме этого в бумагах А. А. Озерова хранятся два рукописных документа, повествующих о прохождении военной службы, жизни в эмиграции его старшего брата Николая, принятия им монашеского пострига в Почаевской Лавре и служении на ниве Христовой.

Вот что пишет исследователь русской эмиграции в Югославии Леонид Кампе: «О существовании Русской православной церкви в Боке свидетельствует сообщение об освящении освещении фундамента храма Святого Саввы в Тивате русским архимандритом Игнатием (Озеровым). Для часовни была выделена самая большая комната в инвалидном доме. Имеются архивные сведения о том, что служба в часовне была проведена 17 марта 1941 года. Иконы для церкви написала госпожа Троицкая, русская художница из волны беженцев, осевших в Белграде. А сам иконостас смастерил бывший царский офицер Дмитрий Щербаков, который в свободное время, в качестве хобби, работал в столярной мастерской. Иконостас был освящен 17 марта 1941 года архимандритом Игнатием Озеровым. Судьба русского священника отца Игнатия – пример преданности служения своему делу и народу<…>. В 1939 году священник возвращается в Югославию, и пути Господние приводят его в Боку Которскую, где с его помощью Русская православная церковь получает законный статус. Судя по записям книги регистрации умерших с сентября 1941 года отец Игнатий исповедовал на одре смерти и отпевал русских эмигрантов. Жил он в Прчани, в квартале «Вероничи». Был он высоким, худощавым, с длинной темной бородой, с проницательным и, в то же время, теплым взглядом. Жители Прчани ласково называли его «бачушкой» – батюшкой. Его очень любили и уважали как русские, так и местные жители. Все трудные годы войны провел он рядом с угасающими инвалидами, согревая их теплом своей души».2
Это единственное свидетельство о подробностях жизни архимандрита Игнатия (Озерова), найденное в открытых источниках. Тем самым публикация личных документов отца Игнатия добавит дополнительные сведения о его жизненном пути в эмиграции.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Озеров Алексей Алексеевич (1896-1976). Штаб-ротмист Лейб-Гвардии Драгунского полка. В эмиграции во Франции. Похоронен на кладбище Сент Женевьев де Буа.
2. https://srpska.ru/article.php?nid=30857
КРАТКАЯ ЗАПИСКА*
О службе Гвардейского Кавалерийского полка поручика Николая Алексеевича ОЗЕРОВА
ПРОХОЖДЕНИЕ СЛУЖБЫ
Родился 23 мая 1895 г. в гор[оде] Гродно. Вероисповедания православного. Из потомственных дворян Гродненской губ[ернии]. Окончил общий класс и ускор[енный] офицерский курс Пажеского Его Императорского Величества. Холост.

В службу вступил на ускор[енный] курс Пажеского Е. И. В. Корпуса 1915, июня 9.
Произведен в войскового унтер-офицера 1915, окт[ября] 1.
Высойчайшим Приказом произведен в прапорщики Лейб-Гвардии в Драгунский полк 1916, февраля 1.
Прибыл в полк и зачислен в № 1-ый эскадрон [1916, февраля] 9.
Корнетом со старшинством 1916, июня 1.
Приказом Армии и Флоту произведен в поручики, со старшинством 1917, мая 1.
Вр[еменно] командовал № 1-м эскадроном 1917 с окт[ября] 10 по ноябрь 14.
Уволен в 2-х месячный отпуск и вследствии переворота в полк не возвращался 1918, янв[арь] 1.
Прибыл и зачислен в Сводно-Гвардейский полк Добрармии, в роту особого назначения 1918, дек[абря] 23.
Переведен в эскадрон конных разведчиков того же полка 1919, янв[аря] 7.
Эвакуирован вследствии ранения 1919, июля 9.
По сформировании 2-го Гвадейского Сводно-Кавалерийского полка, переведен в означенный полк, в драгунский эскадрон 1919, июля 19.
Прибыл в полк по выздоровлении 1919, авг[уста] 28.
По реорганизации армии зачислен в Гвардейский Кавалерийский полк 1920, мая 1.
Эвакуирован вследствии ранения и контузии 1920, июня 19.
Прибыл в полк по выздоровлении 1920 авг[уста] 1.
ПОХОДЫ И ДЕЛА ПРОТИВ НЕПРИЯТЕЛЯ
Участвовал в войне с Германией и Австро-Венгрией с 1916 г. февр[аля] 1, по 1918 г. янв[аря] 1, и с большевиками с 23 декабря 1918 г. по сей день.
ПОЛУЧЕННЫЕ В БОЮ РАНЫ И КОНТУЗИИ
Ранен пулей в позвоночник в бою 9 июня у Счасливцева хутора, на Арбатской стрелке в Крыму 1919, июня 9.
Ранен пулей в область правой ключицы и контужен разрывом гранаты в левую половину туловища в бою у Малой Каховки, Таврической губернии 1920 г., июня 19.
ЗНАКИ ОТЛИЧИЯ
Имеет ордена Св[ятой] Анны 3 степ[ени] с мечами и бантом.
Вр[еменно] и[сполняющий] д[ела] Полкового Адъютанта Ротмистр Муханов

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ
ПРОХОЖДЕНИЕ СЛУЖБЫ
Производство в Штабс-Ротмисра и в Ротмистра, задержавшееся из-за военных действий и общего положения, было оформлено приказом по Армии, сентябрь 1920 г.
Эвакуирован с остатками Гвардейского Кавалерийского Кавалерийского полка из гор[орода] Ялты – в Константинополь, ноябрь 1920 г., в Галлиполи, декабрь 1920 г., в Югославию, 1921 г.
Расформирование частей Армии генерала Врангеля – 1923 г.
АРХИМАНДРИТ ИГНАТИЙ
1895-1955 г.г.
В миру Лейб-Гвардии Драгунского полка Ротмистр Николай Алексеевич Озеров (см[отрите] краткую Записку о Прохождении Службы).
Принял постриг в Св[ято]-Почаевской Лавре – сенябрь 1927 г.
Посвящен в иеромонахи – 1928 г.
Окончил Духовную Академию в Варшаве – 1930 г.
Назначен настоятелем Яблочинского монастыря на Зап[адном] Буге, под Брест-Литовском (Польша) – 1931 г.
Возведен в сане архимандрита – 1934 г.
Награжден митрой – 1934 г.
Усердно отдался служению и защите гонимой в Польше Православной Церкви; в частности организовал многолюдные паломничества с крестными ходами и службами на места взорванных и разрушенных или просто закрытых православных храмов на Холмщине – 1934, 1935, 1936 г.г.
По требованию польских властей отстранен от должности настоятеля Яблочинского монастыря и отправлен «на покой» в Почаев – 1936 г.
Назначен в гор[од] Кельцы, где был взорван собор; устроил там временную домовую церковь – 1937 г.
Бежал из Польши перед самым объявлением Второй Мировой войны в августе 1939 г.
Проследовал через Францию в Югославию, где обслуживал храм при Доме Русских Военных Инвалидов в гор[оде] Дубровнике – 1940 – 1945 г.г.
При приближении советских войск бежал из Югославии в Албанию. Был ограблен в горах партизанами, подвергся истязаниям, подобран и доставлен в госпиталь в Тиране – 1946 г.
Нашел приют в албанском православном монастыре Св[ятого] Власия (SHEN VLASH около DURRES) и защиту в лице первоиерарха Албании, Епископа Паисия Водица. 1
Тяжко больной, искалеченный, оторванный от какой либо помощи извне, в страшных лишениях и истощении, но до конца безропотно крепкий духом, мученически скончался в монастыре Св[ятого] Власия 26-го июня 1955 года, где и погребен.2
ПРИМЕЧАНИЯ
* Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Архив Императорского Училища Правоведения. Temporary Box 1, Folder 1. Текст документов написан от руки по старой орфографии.
1. Архиепископ Паисий Водица (в миру Пашко Водица, 1882-1966). Епископ Албанской православной церкви. С 1949 года предстоятель Албанской православной церкви с титулом Архиепископ Тиранский и всея Албании.
2. 4 апреля 1967 г. в Албании началась антирелигиозная кампания. Монастырь был разрушен. Информация о монастырском кладбище и месте захоронения архимандрита Игнатия пока не найдена. В 1996 г. монастырь был возрожден.
Андрей Любимов, публикация и примечания