ЛИЧНЫЕ ДОКУМЕНТЫ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ В ФОНДАХ АРХИВА СВЯТО-ТРОИЦКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ В ДЖОРДАНВИЛЛЕ
В фонде архива Императорского Училища Правоведения хранятся документы Алексея Алексеевича Озерова, окончившего Училище Правоведения в 1917 г.1 При их просмотре выяснилось, что были бережно сохранены личные вещи родного брата Алексея Алексеевича архимандрита Игнатия (в миру Николая Алексеевича Озерова). В частности это фотоальбом и брошюра «На конференции Русского Христианского Студенческого Движения в Латвии в августе 1928 г.», написанная иеромонахом Игнатием (Озеровым), и изданная в Варшаве. Кроме этого в бумагах А. А. Озерова хранятся два рукописных документа, повествующих о прохождении военной службы, жизни в эмиграции его старшего брата Николая, принятия им монашеского пострига в Почаевской Лавре и служении на ниве Христовой.
Вот что пишет исследователь русской эмиграции в Югославии Леонид Кампе: «О существовании Русской православной церкви в Боке свидетельствует сообщение об освящении освещении фундамента храма Святого Саввы в Тивате русским архимандритом Игнатием (Озеровым). Для часовни была выделена самая большая комната в инвалидном доме. Имеются архивные сведения о том, что служба в часовне была проведена 17 марта 1941 года. Иконы для церкви написала госпожа Троицкая, русская художница из волны беженцев, осевших в Белграде. А сам иконостас смастерил бывший царский офицер Дмитрий Щербаков, который в свободное время, в качестве хобби, работал в столярной мастерской. Иконостас был освящен 17 марта 1941 года архимандритом Игнатием Озеровым. Судьба русского священника отца Игнатия – пример преданности служения своему делу и народу<…>. В 1939 году священник возвращается в Югославию, и пути Господние приводят его в Боку Которскую, где с его помощью Русская православная церковь получает законный статус. Судя по записям книги регистрации умерших с сентября 1941 года отец Игнатий исповедовал на одре смерти и отпевал русских эмигрантов. Жил он в Прчани, в квартале «Вероничи». Был он высоким, худощавым, с длинной темной бородой, с проницательным и, в то же время, теплым взглядом. Жители Прчани ласково называли его «бачушкой» – батюшкой. Его очень любили и уважали как русские, так и местные жители. Все трудные годы войны провел он рядом с угасающими инвалидами, согревая их теплом своей души».2
Это единственное свидетельство о подробностях жизни архимандрита Игнатия (Озерова), найденное в открытых источниках. Тем самым публикация личных документов отца Игнатия добавит дополнительные сведения о его жизненном пути в эмиграции.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Озеров Алексей Алексеевич (1896–1976). Штаб-ротмист Лейб-Гвардии Драгунского полка. В эмиграции во Франции. Похоронен на кладбище Сент Женевьев де Буа.
2. https://srpska.ru/article.php?nid=30857
КРАТКАЯ ЗАПИСКА*
О службе Гвардейского Кавалерийского полка поручика Николая Алексеевича ОЗЕРОВА
ПРОХОЖДЕНИЕ СЛУЖБЫ
Родился 23 мая 1895 г. в гор[оде] Гродно. Вероисповедания православного. Из потомственных дворян Гродненской губ[ернии]. Окончил общий класс и ускор[енный] офицерский курс Пажеского Его Императорского Величества. Холост.
В службу вступил на ускор[енный] курс Пажеского Е. И. В. Корпуса 1915, июня 9.
Произведен в войскового унтер-офицера 1915, окт[ября] 1.
Высойчайшим Приказом произведен в прапорщики Лейб-Гвардии в Драгунский полк 1916, февраля 1.
Прибыл в полк и зачислен в № 1‑ый эскадрон [1916, февраля] 9.
Корнетом со старшинством 1916, июня 1.
Приказом Армии и Флоту произведен в поручики, со старшинством 1917, мая 1.
Вр[еменно] командовал № 1‑м эскадроном 1917 с окт[ября] 10 по ноябрь 14.
Уволен в 2‑х месячный отпуск и вследствии переворота в полк не возвращался 1918, янв[арь] 1.
Прибыл и зачислен в Сводно-Гвардейский полк Добрармии, в роту особого назначения 1918, дек[абря] 23.
Переведен в эскадрон конных разведчиков того же полка 1919, янв[аря] 7.
Эвакуирован вследствии ранения 1919, июля 9.
По сформировании 2‑го Гвадейского Сводно-Кавалерийского полка, переведен в означенный полк, в драгунский эскадрон 1919, июля 19.
Прибыл в полк по выздоровлении 1919, авг[уста] 28.
По реорганизации армии зачислен в Гвардейский Кавалерийский полк 1920, мая 1.
Эвакуирован вследствии ранения и контузии 1920, июня 19.
Прибыл в полк по выздоровлении 1920 авг[уста] 1.
ПОХОДЫ И ДЕЛА ПРОТИВ НЕПРИЯТЕЛЯ
Участвовал в войне с Германией и Австро-Венгрией с 1916 г. февр[аля] 1, по 1918 г. янв[аря] 1, и с большевиками с 23 декабря 1918 г. по сей день.
ПОЛУЧЕННЫЕ В БОЮ РАНЫ И КОНТУЗИИ
Ранен пулей в позвоночник в бою 9 июня у Счасливцева хутора, на Арбатской стрелке в Крыму 1919, июня 9.
Ранен пулей в область правой ключицы и контужен разрывом гранаты в левую половину туловища в бою у Малой Каховки, Таврической губернии 1920 г., июня 19.
ЗНАКИ ОТЛИЧИЯ
Имеет ордена Св[ятой] Анны 3 степ[ени] с мечами и бантом.
Вр[еменно] и[сполняющий] д[ела] Полкового Адъютанта Ротмистр Муханов
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ
ПРОХОЖДЕНИЕ СЛУЖБЫ
Производство в Штабс-Ротмисра и в Ротмистра, задержавшееся из-за военных действий и общего положения, было оформлено приказом по Армии, сентябрь 1920 г.
Эвакуирован с остатками Гвардейского Кавалерийского Кавалерийского полка из гор[орода] Ялты – в Константинополь, ноябрь 1920 г., в Галлиполи, декабрь 1920 г., в Югославию, 1921 г.
Расформирование частей Армии генерала Врангеля – 1923 г.
АРХИМАНДРИТ ИГНАТИЙ
1895–1955 г.г.
В миру Лейб-Гвардии Драгунского полка Ротмистр Николай Алексеевич Озеров (см[отрите] краткую Записку о Прохождении Службы).
Принял постриг в Св[ято]-Почаевской Лавре – сенябрь 1927 г.
Посвящен в иеромонахи – 1928 г.
Окончил Духовную Академию в Варшаве – 1930 г.
Назначен настоятелем Яблочинского монастыря на Зап[адном] Буге, под Брест-Литовском (Польша) – 1931 г.
Возведен в сане архимандрита – 1934 г.
Награжден митрой – 1934 г.
Усердно отдался служению и защите гонимой в Польше Православной Церкви; в частности организовал многолюдные паломничества с крестными ходами и службами на места взорванных и разрушенных или просто закрытых православных храмов на Холмщине – 1934, 1935, 1936 г.г.
По требованию польских властей отстранен от должности настоятеля Яблочинского монастыря и отправлен «на покой» в Почаев – 1936 г.
Назначен в гор[од] Кельцы, где был взорван собор; устроил там временную домовую церковь – 1937 г.
Бежал из Польши перед самым объявлением Второй Мировой войны в августе 1939 г.
Проследовал через Францию в Югославию, где обслуживал храм при Доме Русских Военных Инвалидов в гор[оде] Дубровнике – 1940 – 1945 г.г.
При приближении советских войск бежал из Югославии в Албанию. Был ограблен в горах партизанами, подвергся истязаниям, подобран и доставлен в госпиталь в Тиране – 1946 г.
Нашел приют в албанском православном монастыре Св[ятого] Власия (SHEN VLASH около DURRES) и защиту в лице первоиерарха Албании, Епископа Паисия Водица. 1
Тяжко больной, искалеченный, оторванный от какой либо помощи извне, в страшных лишениях и истощении, но до конца безропотно крепкий духом, мученически скончался в монастыре Св[ятого] Власия 26-го июня 1955 года, где и погребен.2
ПРИМЕЧАНИЯ
* Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Архив Императорского Училища Правоведения. Temporary Box 1, Folder 1. Текст документов написан от руки по старой орфографии.
1. Архиепископ Паисий Водица (в миру Пашко Водица, 1882–1966). Епископ Албанской православной церкви. С 1949 года предстоятель Албанской православной церкви с титулом Архиепископ Тиранский и всея Албании.
2. 4 апреля 1967 г. в Албании началась антирелигиозная кампания. Монастырь был разрушен. Информация о монастырском кладбище и месте захоронения архимандрита Игнатия пока не найдена. В 1996 г. монастырь был возрожден.
Андрей Любимов, публикация и примечания