ИЗЪ ПРОПОВѢДНИЧЕСКАГО НАСЛѢДӀЯ АРХӀЕПИСКОПА АВЕРКӀЯ (ТАУШЕВА)*

СЛОВО
Въ день св[ятителя]Мирликійскаго Чудотворца

Мы празднуемъ сегодня память величайшаго святителя Церкви Христовой — иже во святыхъ отца нашего НИКОЛАЯ, Архіепископа Мирликійскаго Чудотворца.

— «Я вижу, братіе, новое солнце, восходящее надъ землей и приносящее сладостное утѣшеніе скорбящимъ и страждущимъ», — воскликнулъ посвящавшій его съ санъ пресвитера епископъ Патарскій: «Счастлива та паства, которая будетъ имѣть его своимъ руководителемъ: онъ укрѣпитъ ее въ вѣрѣ въ Господа, онъ наставитъ ее въ добродѣтельной и благочестивой жизни, онъ будетъ усерднымъ помощникомъ для всѣхъ бѣдствующихъ».

Слова прозорливца-епископа блистательно оправдались. Св[ятитель] Николай весь горѣлъ пламенной вѣрой въ Бога, будучи строгимъ ревнителемъ чистоты православнаго исповѣданія, онъ проводилъ самую суровую подвижническую жизнь въ непрестанныхъ бдѣніяхъ, постахъ и молитвахъ, онъ самоотверженно помогалъ бѣднымъ, утѣшалъ страждущихъ, защищалъ обиженныхъ и обездоленныхъ, укрѣплялъ и наставлялъ слабыхъ въ вѣрѣ, неустанно совершалъ дѣла любви и милосердія по отношенію ко всѣмъ людямъ. Онъ подлинно былъ ПРАВИЛОМЪ ВѢРЫ И ОБРАЗОМЪ КРОТОСТИ, какъ именуетъ его въ своихъ пѣснопѣніяхъ св[ятая] Церковь, а поэтому нѣтъ другого такого угодника Божія, котораго такъ бы всѣ чтили, прославляли и величали, какъ святителя Христова Николая. Святость его засвидѣтельствована многочисленными чудесами. Нѣтъ другого такого угодника Божія, отъ котораго бы истекало такое «неисчерпаемое чудесъ море» какъ отъ святителя Николая. Чтитъ его особенно нѣжно и свято православный русскій народъ, какъ Николу-Милостивца, самымъ этимъ названіемъ подчеркивая основную черту его добродѣтельной жизни, которою онъ плѣняетъ сердца человѣческія. Но чтятъ его не только христіане, а даже магометане и язычники, какъ великаго чудотворца и скораго помощника людямъ во всѣхъ бѣдахъ и напастяхъ.

Не чтятъ его только современные мнящіе себя высококультурными европейцы, которые, страшно сказать, изъ свѣтлой памяти великаго угодника Божія сдѣлали себѣ потѣху. Устраиваютъ въ ночь подъ праздникъ его «николаевскія чтенія» съ танцами и кощунственными забавами, гдѣ издѣваются надъ славнымъ святителемъ, представляя его въ смѣхотворномъ видѣ рядомъ съ духомъ зла, о которомъ бы и не мѣсто вспоминать, помѣщаютъ въ окнахъ магазиновъ, въ газетахъ и журналахъ изображенія и объявленія, оскорбляющіе христіанское чувство почитателей великаго святого, произносятъ имя его въ неумѣстныхъ шуткахъ безъ всякаго благоговѣнія и даже дѣтей своихъ пріучаютъ легкомысленно относиться къ памяти великаго святителя. Недостойно все это. Стыдъ и позоръ для современнаго человѣчества, что оно, высокоумствуя о своихъ культурныхъ достиженіяхъ и прогрессѣ, не умѣетъ достойно чтить такихъ несоизмѣримыхъ съ пошлой современностью великановъ духа, какимъ былъ святитель Николай, и все истинно великое и святое обращаетъ въ шутку и потѣху.

Для насъ, христіанъ православныхъ, сегодняшній праздникъни коимъ образомъ не можетъ служить поводомъ для забавъ и потѣхи, прежде всего уже потому, что самъ святитель Николай, никогда не чуждаясь міра и не порывая съ нимъ общенія, въ то же время глубоко чуждъ былъ всякихъ мірскихъ забавъ и увеселеній. Вся жизнь его, будучи яркимъ свѣточемъ христіанской добродѣтели, указываетъ намъ одинъ единственный разумный и пріемлемый путь — ПУТЬ БЛАГОГОВѢЙНАГО И ТРЕПЕТНАГО ПРЕКЛОНЕНӀЯ ПЕРЕДЪ ЕГО СВЯШЕННОЙ ПАМЯТЬЮ И РЕВНОСТНАГО ПОДРАЖАНӀЯ ЕМУ ВЪ ЕГО СВЯТОЙ ЖИЗНИ.

Горѣлъ духомъ искренней пламенной вѣры святитель Николай, — будемъ также горѣть духомъ и мы.

Мужественно защищалъ свою вѣру и Церковь отъ нападковъ еретиковъ безбожниковъ святитель Николай, — будемъ также мужественно защищать свою вѣру и Церковь и мы.

Ревностно исполнялъ всѣ обычаи и уставы церковные святитель Николай, — постясь и молясь безъ лѣности и сожалѣнія, — будемъ также исполнять ихъ и мы.

Самоотверженно, забывая себя, помогалъ св[ятитель] Николай всѣмъ бѣднякамъ, по завѣту Христову, творя милостыню такъ, чтобы лѣвая рука не знала, что дѣлаетъ правая, защищалъ обиженныхъ и угнетенныхъ, утѣшалъ страждущихъ, спасалъ погибающихъ, — будемъ творить всѣ эти дѣла христіанскаго милосердія и мы.

Меньше красивыхъ, но безплодныхъ, а часто и лицемѣрныхъ словъ и рѣчей и гуманности, человѣчности, справедливости, всеобщей святости и довольствѣ, которыя такъ обильно и безотвѣтственно источаютъ современные вожди и дѣятели, тщащіеся быть руководителями народной жизни, — меньше рѣчей, а больше дѣла, того самого настоящаго подлиннаго дѣла христіанской любви, которымъ такъ прославился и къ которому насъ зоветъ самой своей жизнью святитель Николай, Мирликійскій Чудотворецъ. Возьмите его житіе, прочитайте его, изучите его. Напечатайте его въ своемъ сердцѣ и составьте по нему программу своей жизни. Если мы дѣйствительно хотимъ блага и лично себѣ и всему человѣчеству, то этотъ всенародный и общепризнанный святой долженъ быть идеаломъ жизни для каждой человѣка.

А чтобы легче было намъ подражать великому угоднику Божію въ его дивной жизни, будемъ усердно молить его о дарованіи намъ, его святыми молитвами, благодатной помощи свыше:

О ВСЕБЛАЖЕННЕ НИКОЛАЕ, НЕ ПРЕСТАЙ МОЛЯСЯ БОГУ О ВѢРОЮ И ЛЮБОВӀЮ ЧТУЩИХЪ ПРИСНОРАДОСТНУЮ И ВСЕПРАЗДНСТВЕННУЮ ПАМЯТЬ ТВОЮ.

АМИНЬ.

Игуменъ Аверкій, Настоятель Православнаго Прихода въ Ужгородѣ.

6/19 декабря 1937 года.

Ужгородъ.

*Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Archbishop Averky (Taushev) Papers. Temporary Box 21. Folder 7. Машинопись по старой орѳографіи.