Протоіерей Вячеславъ Сѣриковъ*

Г.И. Трофимовъ,
публикація и примѣчанія

*Статья Трофимова Г.И. «Протоіерей Вячеславъ Сѣриковъ» печатается съ разрѣшенія автора изъ изданія «Четырнадцатыя Константиновскія краевѣдческія чтенія им. А. Кошманова» — Ростовъ-на-Дону: Альтаиръ, 2022 г. сс. 422–439.

Протоіерею Вячеславу Сѣрикову выпало сложное время пастырскаго служенія — войны, революціи, гоненія за Вѣру. Онъ трижды подвергался аресту, обвинялся въ «измѣнѣ Родинѣ».

Тутъ же въ заточеніи я² нашелъ хорошихъ, чистыхъ людей, которыя поддержали во мнѣ вѣру. Здѣсь я прежде всего хочу упомянуть о хорошемъ старомъ священникѣ о. Вячеславѣ Сѣриковѣ. Этотъ убѣленный сѣдиной старецъ, изумилъ и покорилъ меня своей исключительной добротой и сердечностью въ обращеніи со всѣми окружающими: даже «блатные» (профессіональные преступники) побаивались, уважали и любили его. Когда же умеръ добрѣйшій о. Вячеславъ, то и они искренно, по-своему, переживали и оплакивали его смерть³.

Вячеславъ Алексѣевичъ Сѣриковъ родился 27 сентября 1888 г. въ поселкѣ Сулиновскій Черкасскаго округа Области войска Донского (нынѣ городъ Красный Сулинъ Ростовской области) въ семьѣ мѣщанина⁴.

Окончилъ миссіонерское училище⁵ и въ званіи студента⁶ Донскую духовную семинарію въ 1911 г.⁷

Опредѣленъ 5 сентября 1911 г. на псаломщическое мѣсто къ двухклировой Троицкой церкви станицы Качалинской Качалинскаго благочинія 2‑го Донского округа Области войска Донского⁸.

14 февраля 1912 г. за Вячеславомъ Сѣриковымъ зачислено священническое мѣсто при одноклировой Ильинской церкви поселка Гиринско-Петряковскаго (Петриковскаго)⁹ Милютинскаго благочинія Донецкаго округа Области войска Донского¹⁰.

Рукоположенъ во іерея Ильинской церкви поселка Гиринско-Петряковскаго въ Новочеркасскомъ каѳедральномъ Вознесенскомъ соборѣ епископомъ Аксайскимъ Гермогеномъ (Максимовымъ)¹¹ 19 февраля 1912 г.¹²

11 октября 1916 г. священникъ Вячеславъ Сѣриковъ былъ утвержденъ членомъ Милютинскаго благочинническаго совѣта¹³. Изъ недвижимаго имущества ничѣмъ не владѣлъ¹⁴.

Супругой о. Вячеслава была Надежда Николаевна (1889/1881–1963), дочь мѣщанъ города Новочеркасска Николая Евдокимовича и его жены Наталіи Даниловны Киселевыхъ. Въ семьѣ Сѣриковыхъ родились: дочь Анна (1914–1994)¹⁵ и сынъ Сергѣй (1915 послѣ 1924 г.). Въ семьѣ также проживала теща — Наталія Даниловна Киселева (1858-?) и Александра (1887-?) — старшая сестра¹⁶ батюшки¹⁷.

Въ поселкѣ Гиринско-Петряковскомъ о. Вячеславъ продолжалъ служить и во время Гражданской войны, и въ первые годы установленія совѣтской власти на Дону. Батюшка сохранялъ вѣрность канонической Церкви и Святѣйшему Патріарху Тихону (Бѣлавину), активно выступалъ противъ обновленческаго раскола¹⁸ и, какъ слѣдствіе, 22 марта 1924 г. былъ арестованъ СО ПП ОГПУ ЮВР¹⁹ по обвиненію въ томъ, что «велъ антисовѣтскую пропаганду и агитацію²⁰.

Отецъ Вячеславъ проходилъ по одному уголовному дѣлу²¹ со своимъ правящимъ архіереемъ — Захаріей (Лобовымъ)²², епископомъ Аксайскимъ и Нижне-Чирскимъ, дѣятельно противостоявшимъ обновленцамъ на Дону²³.

По постановленію Особаго Совѣщанія при Коллегіи ОГПУ отъ 26 сентября 1924 г. іерей Вячеславъ Сѣриковъ былъ осужденъ по статьямъ 69, 73 УК РСФСР къ высылкѣ въ Зырянскій край (Автономную область Коми — нынѣ Республика Коми) срокомъ на два года²⁴.

Поздней осенью 1924 г. о. Вячеславъ прибылъ къ мѣсту своей ссылки — въ зырянское село Усть-Куломъ, гдѣ проживали ссыльные представители духовенства и архіереи изъ другихъ епархій Русской Православной Церкви, также на своихъ мѣстахъ противостоявшіе обновленческому расколу²⁵.

Сохранилось свидѣтельство дочери²⁶ Петра Ивановскаго²⁷, ссыльнаго священника²⁸.

Путешествіе до Усть-Кулома было очень труднымъ и долгимъ: сначала поѣздомъ до Вологды, далѣе пересадка на пароходъ до Котласа по рѣкѣ Сухонѣ. Въ Котласѣ мы пересѣли на небольшой колесный пароходъ до Усть-Сысольска (Сыктывкаръ) по рѣкѣ Вычегдѣ. <…>

Усть-Куломъ представлялъ изъ себя большое зырянское село, растянутое вдоль Вычегды, съ церковью, школой, почтой, захудалой больницей… <…> Папа устроился работать въ «Сѣверолѣсъ» счетоводомъ. <…>

Жили мы в отдельном домике с большой кухней и маленькой комнатой. <…>Изъ высланнаго духовенства въ Усть-Куломѣ въ это время находились кромѣ папы епископъ Николай Петергорфскій, о. Александръ Бѣляевъ и еще одинъ священникъ, о. Михаилъ Шиловъ изъ Великаго Устюга. <…>

Приблизительно мѣсяцъ спустя послѣ нашего пріѣзда, лѣтомъ мы пошли къ пароходу. Какъ всегда, «Ветлуга» тащила за собой баржу «Утку». На этотъ разъ на баржѣ было много народа, въ основномъ — духовенство. Оказалось, что привезли ссыльныхъ изъ Усть-Сысольска: митрополита Кирилла Казанскаго, двухъ епископовъ и нѣсколько священниковъ изъ Москвы, Коврова, Тамбова, Уфы. <…>

Службы совершались на домахъ въ двухъ мѣстахъ: наша семья, о. Александръ Бѣляевъ и о. Михаилъ Шиловъ ходили къ епископу Николаю, онъ служилъ въ своей комнатѣ. Въ шутку это называлась «Ленинградская епархія». А всѣ, пріѣхавшіе послѣ, собирались у митрополита Кирилла — «Московская епархія». <…>

Въ 1924 г. прибыло пополненіе высланныхъ: пріѣхалъ епископъ Ѳеофилъ Новоторжскій, священникъ о. Вячеславъ Сѣриковъ съ Дона и миссіонеръ изъ Оренбурга Дмитрій Архиповичъ Несмѣяновъ. Отецъ Вячеславъ обладалъ прекраснымъ теноромъ, а Дмитрій Архиповичъ былъ хорошимъ регентомъ.

Весной 1925 г. Пасхальную заутреню служили у митрополита Кирилла. Пѣніе было настолько красивое, что около избы собрались зыряне, которые никогда не слыхали такого пѣнія.

Черезъ нѣсколько дней послѣ этого НКВД разогналъ часть священниковъ по сосѣднимъ деревнямъ и запретилъ служеніе дома. Мы стали ходить въ мѣстный храмъ. Дмитрій Архиповичъ получилъ разрѣшеніе отъ мѣстнаго священника пѣть вторымъ хоромъ въ церкви. У него были ноты Бортнянскаго, Турчанинова и другіе. Онъ организовалъ хоръ изъ пяти священниковъ, а солистомъ этого хора была я.

Вернувшись изъ ссылки въ 1926 г., батюшка служилъ въ Покровской церкви²⁹ станицы Кривянской, послѣ ареста ея настоятеля — о. Александра Попова³⁰ въ апрѣлѣ 1927 г.

При Ростовскомъ-на-Дону каѳедральномъ соборѣ Рождества Пресвятой Богородицы³², не позднѣе 1930 г., священникъ Вячеславъ Сѣриковъ былъ возведенъ въ санъ протоіерея³³.

Въ 1935 г. батюшка снова арестованъ органами НКВД и приговоренъ³⁴ по статьѣ 58–10 УК РСФСР къ тремъ годамъ лишенія свободы³⁵.

До войны семья о. Вячеслава проживала въ Ростовѣ-на-Дону по адресу: ул. Старо-Почтовая³⁶, домъ № 261³⁷.

Послѣ освобожденія, съ 8 февраля 1938 г. по 22 іюня 1941 г. батюшка работалъ³⁸ въ различныхъ организаціяхъ³⁹ на слѣдующихъ должностяхъ: техникъ-десятникъ, счетоводъ, счетоводъ-завхозъ, бухгалтеръ, а съ 23 іюня 1941 г. — старшій бухгалтеръ⁴⁰.

Съ началомъ второй оккупаціи Ростова-на-Дону⁴¹, бывшіе до войны прихожанами городского каѳедральнаго собора Рождества Пресвятой Богородицы жители обратились къ бывшему каѳедральному протоіерею Вячеславу Сѣрикову съ прошеніемъ о возобновленіи церковныхъ богослуженій въ этомъ главномъ храмѣ города. Отецъ Вячеславъ откликнулся на эту просьбу своей паствы и уже въ августѣ началъ регулярно совершать богослуженія въ открывшемся каѳедральномъ соборѣ и другихъ храмахъ города Ростова-на-Дону⁴². Сами прихожане собора, какъ и многихъ другихъ донскихъ приходовъ, приняли активное участіе въ его открытіи и помогли батюшкѣ возстановить въ немъ регулярныя богослуженія — принесли все необходимое для этого: церковную утварь, иконы⁴³.

Въ тоже время, съ разрѣшенія оккупаціонныхъ властей стараніями о. Вячеслава была возсоздана структура церковнаго управленія Ростовской-на-Дону и Таганрогской епархіи — Ростовское Епархіальное управленіе (Церковный Совѣтъ), въ составъ котораго вошелъ онъ самъ, какъ его предсѣдатель, а также о. Ӏоаннъ Наговскій⁴⁴, какъ замѣститель предсѣдатель и профессоръ А.И. Ивановъ⁴⁵, въ качествѣ представителя Бургомистрства города Ростова-на-Дону⁴⁶. Секретаремъ вновь возсозданнаго Ростовскаго Епархіальнаго управленія (Церковнаго Совѣта) стала Зинаида Николаевна Баркова⁴⁷, хорошо знавшая батюшку еще до войны⁴⁸.

Когда въ Ростовѣ-на-Дону стало извѣстно, что на территоріи Ростовской-на-Дону и Таганрогскій епархіи возобновилось архіерейское служеніе: Таганрогскій епископъ Ӏосифъ (Черновъ)⁴⁹, послѣдній изъ каноническихъ архіереевъ управлявшій епархіей передъ войной (май−декабрь 1935 г.), вернулся на свою каѳедру въ городъ Таганрогъ 8 августа 1942 г., протоіерей Вячеславъ Сѣриковъ написалъ прошеніе на имя Владыки Ӏосифа объ утвержденіи его настоятелемъ каѳедральнаго собора и исполняющимъ обязанности благочиннаго священника города. Данное прошеніе было передано Владыкѣ Ӏосифу (Чернову) въ Таганрогъ черезъ секретаря Ростовскаго Епархіальнаго управленія З.Н. Баркову. Епископъ Ӏосифъ (Черновъ) своей архіерейской властью удовлетворилъ прошеніе о. Вячеслава, наложивъ на него положительную резолюцію, и передалъ его изъ Таганрога вмѣстѣ съ отношеніемъ, разрѣшающимъ батюшкѣ быть исполняющимъ обязанности благочиннаго священника Ростова-на-Дону и служить въ храмахъ города⁵⁰.

Отецъ Вячеславъ, получивъ архіерейское благословеніе на продолженіе своего пастырскаго служенія, энергично принялся возрождать церковную жизнь на канонической территоріи ввѣреннаго ему Ростовскаго-на-Дону церковнаго округа (благочинія). Однимъ изъ первыхъ началъ проводить богослуженія въ открывавшихся одной изъ другой церквяхъ города⁵¹.

На площади передъ зданіемъ Госбанка (по улицѣ Большая Садовая), гдѣ ранѣе находился снесенный въ началѣ 1930-хъ гг. соборъ Александра Невскаго Ростова-на-Дону, въ августѣ 1942 г. батюшкой Вячеславомъ былъ отслуженъ общественный молебенъ объ упокоеніи всѣхъ Новомучениковъ и Исповѣдниковъ, пострадавшихъ отъ богоборческихъ властей. Это событіе было описано въ газетѣ «Голосъ Ростова» (Ш.Н. Вѣчная память убіеннымъ, 1942 г., № 8⁵², издававшейся Бургомистрствомъ:

На площади передъ Госбанкомъ, гдѣ раньше былъ разоренный большевиками новый соборъ, состоялось торжественное молебствіе. Площадь переполнена народомъ. Настоятель стараго собора о. Вячеславъ возноситъ горячія молитвы за замученныхъ большевиками священнослужителей. Діаконъ и хоръ возглашаютъ «вѣчную память» убіеннымъ за вѣру Христову. Въ толпѣ слезы за дорогихъ сердцу мучениковъ.

Въ тоже время, черезъ редакцію «Голоса Ростова» открывается пріемъ пожертвованій на возстановленіе стариннаго Ростовскаго-на-Дону каѳедральнаго собора Рождества Пресвятой Богородицы⁵³.

Въ августѣ-сентябрѣ 1942 г. протоіерей Вячеславъ Сѣриковъ нѣсколько разъ посѣщалъ и окормлялъ военноплѣнныхъ красноармейцевъ въ лагеряхъ на территоріи Ростовской-на-Дону и Таганрогской епархіи. Отецъ Вячеславъ совершалъ среди нихъ богослуженія, раздавалъ имъ деньги, одежду въ продукты, собранные мѣстнымъ населеніемъ для военноплѣнныхъ⁵⁴.

Въ началѣ февраля 1943 г. фронтъ приблизился къ Ростову-на-Дону, и германское командованіе приняло рѣшеніе объ эвакуаціи Ростовскаго Епархіальнаго управленія (Церковнаго Совѣта) изъ города въ тылъ. Такимъ образомъ, о. Вячеславъ со своимъ семействомъ оказался въ городѣ Одессѣ, гдѣ продолжилъ пастырское служеніе по возрожденію церковной жизни. Совершалъ богослуженія въ Кирилло-Меѳодіевской церкви Одессы, оставшись въ городѣ и послѣ ухода оккупаціонныхъ войскъ нѣмцевъ и румынъ въ апрѣлѣ 1944 г.⁵⁵, вплоть до самого ареста совѣтскими органами госбезопасности⁵⁶. Въ Одессѣ семья батюшки проживала по адресу: ул. Мельникова, домъ № 74⁵⁷.

Отецъ Вячеславъ былъ арестованъ 29 мая 1944 г. УНКГБ⁵⁹ по Ростовской области «за измѣну Родинѣ и проведеніе антисовѣтской агитаціи» и этапированъ въ Ростовъ-на-Дону⁶⁰.

Постановленіемъ Особаго Совѣщанія при НКВД СССР отъ 17 марта 1945 г. протоіерей Вячеславъ Сѣриковъ былъ приговоренъ по статьямъ 58–1 «а» УК РСФСР къ заключенію въ Исправительно-трудовомъ лагерѣ (ИТЛ) срокомъ на десять лѣтъ⁶⁰.

Сохранилось свидѣтельство объ о. Вячеславѣ Сѣриковѣ В.М. Шаврова⁶². Въ статьѣ «Мой путь обрѣтенія вѣры», распространившейся посредствомъ церковнаго «самиздата», говорится⁶³.

На шестомъ году моей тюремно-лагерной жизни въ моей внутренней жизни окончательно произошелъ великій переломъ. Послѣ обращенія ко Христу я исповѣдался и причастился Святыхъ и Животворящихъ Таинъ Христовыхъ. И въ моемъ внѣшнемъ поведеніи наступила перемѣна: я отбросилъ всѣ сложившіяся за 30 лѣтъ жизни привычки: пьянство, куреніе, лихія выходки, «солоные матросскія загибы» и многое другое. Я полюбилъ молитву.

Я долженъ сказать, что Православная Церковь мнѣ представляется самымъ чистымъ выраженіемъ «Христова благовѣстія». Въ ея молитвахъ я нашелъ самое полное выраженіе моихъ религіозныхъ чаяній и переживаній. Таинства Церкви стали для меня источникомъ неизъяснимаго духовнаго просвѣтлѣнія и блаженства, я узналъ, что такое Евхаристія — соединеніе со Христомъ въ литургическомъ общеніи. Конечно, большую роль въ моемъ соединеніи съ Православной Церковью сыгралъ ея патріотизмъ и народность.

Батюшка и въ лагерѣ продолжалъ нести свое пастырское послушаніе, проповѣдуя Христа среди заключенныхъ. Его проповѣдь посѣяла сѣмена вѣры. Послѣ освобожденія въ 1954 г., В.М. Шавровъ экстерномъ закончилъ Одесскую духовную семинарію (1956 г.), занимался церковной исторіей и участвовалъ въ составленіи труда «Очерки по исторіи русской церковной смуты» въ соавторскіе съ А.Э. Красновымъ-Левитинымъ⁶⁴, служилъ иподіакономъ у архіепископа Одесскаго и Херсонскаго Никона (Петина) и у митрополита Кировоградскаго и Николаевскаго Нестора (Анисимова)⁶⁵.

Въ письмѣ Информаціоннаго центра главнаго управленія Министерства внутреннихъ дѣлъ Россійской Федераціи по Пермскому краю отъ 31 августа 2018 г. № 185206487258 сообщается, что Вячеславъ Алексѣевичъ Сѣриковъ находился въ Учрежденіи АМ-244⁶⁶ г. Соликамска⁶⁴ Молотовской области⁶⁷ и умеръ 20 мая 1953 г. въ мѣстахъ заключенія⁶⁸.

Въ семейномъ архивѣ А.Д. Корховой (Поповой)⁶⁹ сохранилось письмо батюшки изъ Усольлага⁷⁰. Небольшой клочокъ пожелтѣвшей бумаги, мелко исписанный карандашомъ, сложенъ въ солдатскій треугольникъ. Отецъ Вячеславъ адресуетъ его всѣмъ своимъ роднымъ:

Здравствуйте, дорогіе мои Родные! Прежде всего поздравляю Васъ съ побѣднымъ окончаніемъ войны и полнымъ уничтоженіемъ фашизма, а также съ прошедшими праздниками Свѣтлаго Христова Воскресенія. Отъ души желаю воцаренія во всемъ мірѣ абсолютнаго мира, братскаго объединенія и расцвѣта отъ перенесенныхъ невзгодъ войны страны нашей.

Нахожусь недалеко отъ города Соликамска, Молотовской области, адресъ на оборотѣ, можно добавить «Селянка». Пишите мнѣ почаще и побольше, съ нетерпѣніемъ сообщите о судьбѣ Мити⁷¹ и Серафима Петровича⁷², неужели они тамъ были и погибли? Не хочется какъ-бы вѣрить, что погибли въ полномъ расцвѣтѣ силъ своихъ. Такіе молодцы−герои <…>⁷³…что найдете возможнымъ, въ первую очередь кусочекъ стиральнаго мыла, картонку, карандашъ, бумагу для писемъ, бѣлья мнѣ не нужно никакого, продуктовъ же по усмотрѣнію; хотѣлось бы немного чаю.

Посылки принимаются на основаніи Циркуляра ГУЛАГа — НКГБ СССР № 42/731 отъ 10 октября 1944 г.⁷⁴

Отецъ Вячеславъ уточняетъ и мѣсто своего заключенія въ Усольлагѣ — станція «Селянка»⁷⁵.

По уголовному дѣлу № П‑15249 прокуратура Ростовской области 31 декабря 1997 г. вынесла заключеніе о реабилитаціи Вячеслава Алексѣевича Сѣрикова⁷⁶.

Разсмотрѣвъ матеріалы уголовнаго дѣла № П‑54273 по обвиненію въ «измѣнѣ Родинѣ», 18 іюня 1993 г. прокуратура Ростовской области, такъ же вынесла заключеніе о реабилитаціи Вячеслава Алексѣевича Сѣрикова⁷⁷.

ПРИМѢЧАНӀЯ

1. Фотографія изъ надзорнаго дѣла ОГПУ (1924–1926) священника Вячеслава Сѣрикова предоставлена краевѣдомъ Анной Георгіевной Малыхиной (Сыктывкаръ, Республика Коми). Подробно: Покаяніе: Мартирологъ. Т. 13, Ч. 2 / Сост.: М.Б. Рогачевъ. Сыктывкаръ: ООО «Коми республиканская типографія», 2019 г. сс. 90–91.
2. Шавровъ Вадимъ Михайловичъ (1924–1983 гг.), гвардіи старшина 1‑й статьи, въ ноябрѣ 1941 г. добровольцемъ ушелъ на фронтъ, прописавъ себѣ два года, награжденъ орденомъ Славы ӀӀӀ ст. и шестью медалями, трижды тяжело раненъ, послѣ войны — студентъ МГИМО, церковный историкъ, писатель и публицистъ, фотографъ Журнала Московской Патріархіи, выпускникъ Одесской духовной семинаріи (1956), иподіаконъ; репрессированъ (1948), отбывалъ срокъ въ Усольлагѣ, освобожденъ 21 сентября 1954 г., реабилитированъ. Подробно о немъ: Шавровъ В.М. Весеннія мысли и воспоминанія // Грани. Frankfurt/Main: Посѣвъ, 1967. № 63. Сс. 97–110; Левитинъ-Красновъ А.Э. Рукъ Твоихъ жаръ (1941–1956). Тель-Авивъ: Кругъ, 1979 г., сс. 300–303; Левитинъ-Красновъ А.Э. Въ поискахъ Новаго Града: Воспоминанія Часть 3. Тель-Авивъ: Кругъ, 1980. сс. 85–86; Мень А., свящ. О себѣ… Воспоминанія, интервью, бесѣды, письма. М.: Жизнь съ Богомъ, 2007 г., стр. 122; Мальцевъ Ю.В. Вольная русская литература, 1955–1975. Frankfurt/Main: Посѣвъ, 1976 г. сс. 264–266, 464; Чапнинъ С.В., Николай Капчукъ: «Приходилось дѣлать многое, чего никто не могъ себѣ позволить» // ЖМП. Москва, 2012 г., № 2, стр. 89; ЦАМО. Ф. 33. Оп. 686046. Д. 381. Л. 263; Тамъ же. Ф. 8329. Оп. 453608. Д. 6. Л. 301.
3. Оригиналъ рукописи съ авторскими правками хранится въ семьѣ правнучки протоіерея Вячеслава Сѣрикова — Поповой Надежды Дмитріевны (Одесса). Шавровъ В.М. «Мой путь обрѣтенія вѣры», М.: Самиздатъ, 1959 г.; Шавровъ В.М. «Весеннія мысли и воспоминанія» // Грани. Frankfurt/Main: Посѣвъ, 1967 г. № 63. Стр. 106.
4. Компаніецъ О.В., Шадрина А.В. Вѣстникъ Ростовскаго генеалогическаго общества, Вып. 3, Ростовъ‑н/Д, 2012 г., с. 161; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 275–276.
5. Въ г. Новочеркасскѣ съ 1896 г. дѣйствовало Донское миссіонерское училище. «О мѣрахъ и способахъ духовно-просвѣтительнаго дѣйствованія миссіи въ борьбѣ съ расколо-сектантствомъ» // Миссіонерское обозрѣніе. 1897 г. № 1, стр. 864.
6. Званіе студента, присваивалось лучшимъ выпускникамъ семинарій, отнесеннымъ къ первому разряду, надѣляло правомъ продолжить свое образованіе въ Духовной академіи или стать преподавателемъ въ Епархіальномъ духовномъ училищѣ, а послѣ рукоположенія въ священный санъ служить во второклассномъ городскомъ приходѣ.
7. Покаяніе: Мартирологъ. Т. 13. Ч. 2. / Сост.: М.Б. Рогачевъ. Сыктывкаръ: ООО «Коми республиканская типографія», 2019 г., сс. 90–91. Перемѣны по службѣ // Дон. Епарх. Вѣдомости. 1911 г., № 26, стр. 432.
8. Перемѣны по службѣ // Дон. епарх. вѣдомости. 1911 г. № 26, стр. 432.
9. Нынѣ хуторъ Гирино Тарасовскаго района Ростовской области.
10. Перемѣны по службѣ // Дон. Епарх. вѣдомости. 1912 г. № 6, сс. 78–79.
11. Преосвященный Гермогенъ (Григорій Ивановичъ Максимовъ, 1861–1945 гг.), епископъ Аксайскій, викарій Донской епархіи (1910–1919).
12. Перемѣны по службѣ // Дон. епарх. вѣдомости. 1912 г. № 7, сс. 102–103.
13. Перемѣны по службѣ // Дон. епарх. вѣдомости. 1916 г. № 43, стр. 639.
14. Компаніецъ О.В., Шадрина А.В. Вѣстникъ Ростовскаго генеалогическаго общества. Вып. 3, Ростовъ‑н/Д, 2012 г. стр. 161.
15. Подробно: Щербакъ Д.А. «Любящій отецъ». Ростовъ‑н/Д.: Дон. издат. Домъ, 2018 г. стр. 171, 196.
16. Одна изъ сестеръ о. Вячеслава Сѣрикова была супругой священника Александра Симеоновича Александрова (1888-?), выпускника Донской духовной семинаріи (1911), служившаго съ 1912 г. въ Вознесенской церкви поселка Александровскаго (Милютинское благочиніе, Донецкій округъ). Ихъ сынъ — Петръ Александровичъ Александровъ проживалъ во Франціи. Въ 1950-хъ-1960-хъ гг. упомянутъ какъ староста Преображенской церкви (церковной общины) въ г. Понъ-де- Шерюи (департъ. Изеръ, Франція) въ юрисдикціи Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Компаніецъ О.В., Шадрина А.В. Вѣстникъ Ростовскаго генеалогическаго общества, Вып. 3, Ростовъ‑н/Д, 2012 г., стр. 157; Списокъ архіереевъ, священнослужителей и приходовъ Русской Зарубежной Церкви съ ихъ адресами. 1956 г. // «Православная жизнь», 1956 г. Джорданвилль, 1955 г.; Списокъ архіереевъ, священнослужителей и приходовъ Русской Зарубежной Церкви съ ихъ адресами. 1965 г. // «Православная жизнь». 1965 г. Джорданвилль, 1964 г.; Archives OFPRA. Cer­ti­fi­cat. 04 Jan­vi­er 1926.
17. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑15249.
18. Шадрина А.В. «Обновленческій расколъ на Дону и дѣятельность “архіепископа” Мелхиседека (Николаева)». Вѣстникъ ПСТГУ. «Исторія Русской Православной Церкви», 2015 г. Вып. 3 (64). Сс. 44–50.
19. Секретное Отдѣленіе Полномочнаго Представительства Объединеннаго Государственнаго Политическаго Управленія по Юго-Востоку Россіи.
20. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑15249.
21. Архивъ УФСБ РФ по Ростовской области. № П‑15249.
22. Священномученикъ Захарія (Захаръ Петровичъ Лобовъ, 1865–1937), епископъ Аксайскій и Нижне-Чирскій, архіепископъ Воронежскій и Задонскій. Подробно о немъ: Бирюкова Ю.А., Овчинниковъ П., свящ. «Подвигъ служенія священномученика Захаріи (Лобова), епископа Аксайскаго, архіепископа Воронежскаго и Задонскаго (1865–1937)». Ростовъ‑н/Д.: Антей, 2014 г. 301 с.
23. Бирюкова Ю.А., Овчинниковъ П., свящ. «Подвигъ служенія священномученика Захаріи (Лобова)», епископа Аксайскаго, архіепископа Воронежскаго и Задонскаго (1865–1937). Ростовъ‑н/Д, 2014 г. 301 стр.; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑15249.
24. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑15249.
25. Покаяніе: Мартирологъ. Т. 13. Ч. 2 / Сост.: М.Б. Рогачевъ. Сыктывкаръ: ООО «Коми республиканская типографія», 2019 г. сс. 90–91.
26. Ивановская Нина Петровна (1913 — не ранѣе 1988), отправилась вмѣстѣ со своей матерью Маріей Николаевной Ивановской (въ дѣвичествѣ Матвѣева, 1883–1952) изъ Ленинграда вслѣдъ за отцомъ въ Зырянскій край въ 1923 г. Въ замужествѣ — Вилль (Билль).
27. Ивановскій Петръ Никандровичъ (1881–1937) —протоіерей, выпускникъ филологическаго факультета Санктъ-Петербургскаго университета (1904 г.), обучался въ Санктъ-Петербургской духовной академіи, кандидатъ богословія. Ссыльный (1923–1926). Подробно о немъ: Синодикъ гонимыхъ, умученныхъ, въ узахъ невинно пострадавшихъ православныхъ священно-церковнослужителей и мірянъ Санктъ-Петербургской епархіи: ХХ столѣтіе, 2‑е изданіе дополненное. Санктъ-Петербургъ, 2002 г., стр. 115; Архивная справка ФСБ г. Архангельска отъ 25 августа 2000 г.; Архивъ УФСБ по Санктъ-Петербургу и Ленинградской области. № П‑80949 Л. 34, 67; Зегжда С.А. Страдалецъ до Голгоѳы. Священномученикъ Веніаминъ, митрополитъ Петроградскій. Набережные Челны: Издательскій домъ «Новости МИРА», 2015 г. сс. 98–121.
28. Закрыта 1 августа 1935 г. по Постановленію о закрытіи Комиссіи по вопросамъ культа при Президіумѣ Крайисполкома (прот. № 3 отъ 1 августа 1935 г.). Табунщикова Л.В., Шадрина А.В. «Закрытіе церквей и молитвенныхъ зданій Донской области въ 1920–1930‑е годы: сборникъ документовъ». Ростовъ‑н/Д: ЮНЦ РАН, 2013 г., стр. 429.
29. Поповъ Александръ Харитоновичъ (1870–1933), протоіерей, выпускникъ Донской духовной семинаріи (1891 г.). Съ 1894 г. служилъ въ Покровской церкви станицы Кривянской. Репрессированъ (1920, 1927), реабилитированъ (1992, 2000). Подробно о немъ: Щербакъ Д.А. «Любящій отецъ». Ростовъ‑н/Д.: Дон. издат. Домъ 2018 г.
30. Снимокъ предоставленъ настоятелемъ Покровской церкви станицы Кривянской (Октябрьскій районъ Ростовской области) іереемъ Александромъ Александровичемъ Шапкинымъ, Шахтинская епархія Донской Митрополіи.
31. Въ 1936 г. соборъ Рождества Пресвятыя Богородицы былъ закрытъ и оскверненъ: на его территоріи размѣстился звѣринецъ, затѣмъ — винный складъ и зернохранилище. Въ соборѣ сняли всѣ иконы, сбили кресты съ куполовъ, иконостасъ и всѣ внутреннее убранство было утрачено. Подробно: Табунщикова Л.В., Шадрина А.В. Закрытіе церквей и молитвенныхъ зданій Донской области въ 1920–1930‑е годы: сборникъ документовъ. Ростовъ‑н/Д: ЮНЦ РАН, 2013 г. стр. 385; Шкаровскій «М.В. Русская Православная Церковь при Сталинѣ и Хрущевѣ». М., 1999 г., сс. 166–167; Малаховскій Е.И. «Храмы и культовыя сооруженія Ростова-на-Дону, утраченные и существующіе». Ростовъ‑н/Д.: ВООПИК, 2012 г., стр. 70; «Ростовскій каѳедральный соборъ Рождества Пресвятыя Богородицы. Исторія» / А.В. Шадрина; [отв. ред. акад. Г.Г. Матишовъ]. Ростовъ‑н/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2020 г., сс. 197–199.
32. Табунщикова Л.В., к.и.н. ЮФУ. «Особенности церковной жизни на территоріи Ростовской области въ періодъ нѣмецкой оккупаціи въ годы Великой Отечественной войны» // Грамота. Тамбовъ, 2015 г., № 10 (60). Ч.П.С. 175–178; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 50–50 об.

33. Слѣдственное дѣло за 1935 г. не обнаружено въ Архивѣ УФСБ Россіи по Ростовской области. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075. Однако, въ протоколѣ допроса священника Александрійскаго церкви г. Ростова-на-Дону о. Георгія Митрофановича Суринова (1886-?) отъ 3 февраля 1938 г. (Л. 31, 33), послѣдній утверждаетъ, что о. Вячеславъ Сѣриковъ отбываетъ ссылку, какъ членъ «контрреволюціонной организаціи церковниковъ» по г. Ростову-на-Дону, наряду съ клириками городского каѳедральнаго собора о. Михаиломъ Константиновичемъ Домничъ (1890–1939 гг.) и о. Александромъ Ӏоанновичемъ Бѣдинымъ (1887–1937 гг.), которые «незадолго до закрытія стараго собора, примѣрно съ конца апрѣля мѣсяца 1935 г. <…>, съ цѣлью недопущенія закрытія собора, обрабатывали прихожанъ для организаціи сопротивленія». Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑38681.

34. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑54273, Т. 1. Анкета заключеннаго.

35. Нынѣ ул. Станиславскаго.

36. Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 275–276.

37. Архивъ УСФБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 2. Л. 14 об.

38. Изыскательская партія «Южспецпроектъ», Запорожская изыскательская партія, Рентгено-радіологическій институтъ.

39. По свѣдѣніямъ изъ трудовой книжки о. Вячеслава Сѣрикова, хранящейся въ семейномъ архивѣ у его правнучки Н.Д. Поповой (Одесса).

40. Съ 24 іюля 1942 г. по 14 февраля 1943 г. Смирновъ В.В. Ростовъ подъ тѣнью свастики. 2‑ое изд. Ростовъ‑н/Д., 2015 г., стр. 89, 100.

41. Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 50–53, 250.

42. Малаховскій Е.И. «Храмы и культовыя сооруженія Ростова-на-Дону, утраченныя и существующія». Ростовъ‑н/Д.: ВООПИК, 2012. С. 70; «Православное обозрѣніе». Вып. 42 (926). 2019 г. URL: https://drevo-info.ru/list/926.html. Дата обращенія: 18 ноября 2021 г.; о. Георгій (Соколовъ), игуменъ. «Изъ воспоминаній о церковной жизни въ СССР при нѣмецкой оккупаціи» // Вѣстникъ института по изученію СССР. Мюнхенъ. 1957 г. № 2 (23). Сс. 105–107; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 250.

43. Наговскій Ӏоаннъ Симеоновичъ (1878, Старая Русса — 1956, Ріо-де-Жанейро), митрофорный протоіерей, выпускникъ Новгородскій духовной семинаріи (1898), обучался въ Казанской духовной академіи (1898–1902), полковой священникъ Донского 111-го пѣхотнаго полка (1902–1918), участникъ Первой міровой войны (1914–1918), кавалеръ ордена Святой Анны ӀӀ и ӀӀӀ степеней съ мечами (1914, 1915). Въ 1932–1935 находился въ заключеніи въ Сѣверномъ краѣ. Въ 1945–1956 гг. служилъ въ Русской Православной Церкви Заграницей. Подробно о немъ: Архивъ УФСБ РФ по Ростовской области. № П‑49273. Т. 1. Л. 50–53: Л. 275–276; Архивъ Германской Епархіи Русской Православной Церкви Заграницей (ГЕ РПЦЗ). «Анкета митрофорнаго протоіерея о. Ӏоанна Наговскаго отъ 12 февраля 1948 г.»; РГВИА. Ф. 409. Послужные списки, наградные листы и аттестаціи генераловъ, штабъ- и оберъ-офицеровъ русской арміи. Коллекція Д. 4779. Документъ: «Наградный Листъ Полковаго Священника 111-го пѣхотнаго Донского полка о. Ӏоанна Наговскаго»; РГВА. Ф. 2048. Штабъ главнокомандующаго арміями Западнаго фронта: Оп. 2, Управленіе дежурнаго генерала; Дѣло: «О награжденіи чиновъ 10‑й Арміи орденами Святой Анны ӀӀ, ӀӀӀ и ӀѴ степени и Святого Станислава ӀӀ и ӀӀӀ степени»; Документъ: № 1742. Приказъ Главнокомендующаго арміями Сѣверо-Западнаго фронта отъ 31 іюля 1915 г., № 1742.

44. Ивановъ Алексѣй Ивановичъ (1890, Смердово Владимірской губерніи — 1976, Ленинградъ), профессоръ исторіи, кандидатъ историческихъ наукъ (1937) Ростовскаго-на-Дону Государственнаго педагогическаго института, ученый-византологъ, библеистъ и кандидатъ богословія, выпускникъ Петроградской духовной академіи (1915). Въ 1946–1951 гг. находился въ заключеніи. Преподавалъ въ Московской и Ленинградской духовныхъ академіяхъ (1951–1961). 3 октября 1976 г. скончался, а 5 октября былъ отпѣтъ въ домовомъ храмѣ Ленинградской духовной академіи во имя св. апостола Ӏоанна Богослова епископомъ Выборгскимъ Кирилломъ (Гундяевымъ), викарнымъ архіереемъ Ленинградской и Новгородской епархіи (съ 2009 г. Патріархъ Московскій и всея Руси). Реабилитированъ 10 іюля 1996 г. Подробно о немъ: Вронскій В., преподаватель ЛДА. Профессоръ Алексѣй Ивановичъ Ивановъ. Некрологъ // ЖМП. 1977. № 11, сс. 25–26; Максимова Н.Д., Ивановъ Алексѣй Ивановичъ // Православная энциклопедія. Т. 20, сс. 644–645; Максимова Н.Д. Первый директоръ Владимірскаго музея // Рождественскій сб. Ковровъ, 1996 г., Вып. 3. С. 108–111.

45. Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 50–53, 275–276.

46. Участвовала въ дѣятельности подпольнаго кружка «Христіанскаго союза молодежи» въ г. Ростовѣ-на-Дону (1932–1935). Подробно: Архивъ УФСБ РФ по Ростовской области. № П‑49273. Т. 1. Л. 194–194 об.: Архивъ УФСБ РФ по Ростовской области. № П‑38242.

47. Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 249–252.

48. Высокопреосвященнѣйшій Ӏосифъ (Иванъ Михайловичъ Черновъ, 1893–1975), митрополитъ Алма-Атинскій и Казахстанскій (1968–1975), епископъ Таганрогскій, викарій Ростовскій-на-Дону и Таганрогской епархіи (1932–1943). Репрессированъ (1924, 1935, 1946). Въ 1971 г. одинъ изъ кандидатовъ на Патріаршій престолъ. Реабилитированъ области по дѣлу 1946 г. Подробно о немъ: Королева В. «Свѣтъ радости въ мірѣ печали: Митрополитъ Алма-Атинскій и Казахстанскій Ӏосифъ». М.: Паломникъ, 2004 г., 686 с.; Архивъ УФСБ РФ по Ростовской области. № П‑49273.

49. Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 50–53, 249–252.

50. Табунщикова Л.В., к.и.н. ЮФУ. «Особенности церковной жизни на территоріи Ростовской области въ періодъ нѣмецкой оккупаціи въ годы Великой Отечественной войны» // Грамота. Тамбовъ, 2015 г., № 10 (60). Ч. ӀӀ. сс. 175–178.

51. Ростовскій каѳедральный соборъ Рождества Пресвятыя Богородицы. Исторія / А.В. Шадрина; [отв. рѣд. акад. Г.Г. Матишовъ]. Ростовъ‑н/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2020 г., сс. 206–207.

52. Табунщикова Л.В., к.и.н. «ЮФУ. Особенности церковной жизни на территоріи Ростовской области въ періодъ нѣмецкой оккупаціи въ годы Великой Отечественной войны» // Грамота. Тамбовъ, 2015 г., № 10 (60). Ч. ӀӀ. сс. 175–178.

53. Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 50 об.

54. Городъ освобожденъ въ ходѣ Одесской наступательной операціи 10 апрѣля 1944 г.

55. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑54273, Т. 1.

56. ЦАМО. Ивановскій ВПП. Оп. 226593. Д. 63. Л. 43.

57. Управленіе Народнаго Комиссаріата Государственной Безопасности по Ростовской области.

58. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑49273, Т. 1. Л. 280 об.; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области № П‑54273, Т. 1. 

59. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑54273.

60. Ѳоминъ С.В. Тарковскіе: «Жертвоприношеніе» (часть 151). URL: https://sergey-v-fomin.livejournal.com/162938.html. Дата обращенія: 18 ноября 2021 г. 62 Шавровъ В.М. «Мой путь обрѣтенія вѣры», М.: Самиздатъ, 1959 г.; Шавровъ В.М. Весеннія мысли и воспоминанія // Грани. Frankfurt/Main: Посѣвъ, 1967 г., № 63, сс. 97–110.

61. Тамъ же.

62. Левитинъ-Красновъ Анатолій Эммануиловичъ (1915–1991), церковный историкъ и писатель, публицистъ и общественный дѣятель. Подробно о немъ: Левитинъ-Красновъ А.Э. «Въ поискахъ Новаго Града: Воспоминанія». Ч. 3. Тель-Авивъ: Кругъ, 1980. 411 с.; Левитинъ-Красновъ А.Э. «Рукъ Твоихъ жаръ» (1941–1956). Тель-Авивъ: Кругъ, 1979. 479 с.

63. Левитинъ-Красновъ А.Э. «Въ поискахъ Новаго Града: Воспоминанія». Ч. 3. Тель-Авивъ: Кругъ, 1980. Сс. 85–86; Мень А., свящ. «О себѣ… Воспоминанія, интервью, бесѣды, письма». М.: Жизнь съ Богомъ, 2007 г., С. 121–124; Чапнинъ С.В., Николай Капчукъ: «Приходилось дѣлать многое, чего никто не могъ себѣ позволить». // ЖМП. Москва, 2012 г., № 2. С. 89; Левитинъ-Красновъ А.Э. «Рукъ Твоихъ жаръ» (1941–1956). Тель-Авивъ: «Кругъ», 1979 г., сс. 300–303; Мальцевъ Ю.В. «Вольная русская литература». 1955–1973. Frankfurt/Main: Посѣвъ, 1976 г., сс. 264–266, 464.

66. Усольлагъ.

67. нынѣ Пермскій край.

68. Письмо Информаціоннаго центра главнаго управленія Министерства внутреннихъ дѣлъ Россійской Федераціи по Пермскому краю отъ 31 августа 2018 г. № 185206487258.

69. Правнучка протоіереевъ Вячеслава Алексѣевича Сѣрикова и Александра Харитоновича Попова.

70. Адресъ отправителя: Учрежденіе п/я АМ-244/3, г. Соликамскъ, Молотовская обл. Дата на штемпелѣ 1945 г.

71. Поповъ Дмитрій Александровичъ (1911–1982), зять протоіерея Вячеслава Сѣрикова. Подробно о немъ: Щербакъ Д.А. Любящій отецъ. Ростовъ‑н/Д.: Дон. издат. Домъ. 2018 г., с. 143.

72. Поляковъ Серафимъ Петровичъ (1908–1941), супругъ Анны Александровны Поляковой (Поповой). Подробно о немъ: Щербакъ Д.А. Любящій отецъ. Ростовъ‑н/Д.: Дон. издат.домъ, 2018 г. с. 173; ЦАМО. Учетно-послужная картотека. Ящикъ 005.

73. Часть текста письма утрачена.

74. Надпись сдѣлана синими чернилами.

75. На поселеніи «Селянка» отбывалъ заключеніе (1940–1941) святой преподобный Кукша Одесскій (Величко). Бородинскихъ Г.А., Фадѣевъ П.В., Въ долинѣ [о поѣздкахъ по сѣверу Верхнекамья: краевѣдческое изданіе]. Санктъ-Петербургъ: Маматовъ, 2016 г., 285 с. Святой преподобный Кукша Одесскій // Мѣстное время. Пермь, 3 декабря 2013 г. Статья о преподобномъ Кукшѣ Одесскомъ на сайтѣ Соликамской епархіи Пермской митрополіи, URL: http://solikamsk-eparh.cerkov.ru/svyatye-solikamskoj-eparxii/prepodobnyj-kuksha-odeeskij/. Дата обращенія: 18 ноября 2021 г.

76. Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑15249.

77 Письмо УФСБ Россіи по Ростовской области отъ 12 ноября 2015 г. № 115/6/9‑Т-2075; Архивъ УФСБ Россіи по Ростовской области. № П‑54273.

Списокъ сокращеній:

ГАРО — Государственный архивъ Ростовской области;

ЦГИА — Центральный государственный историческій архивъ СССР;

ГА РФ — Государственный архивъ Россійской Федераціи;

РГИА — Россійскій Государственный историческій архивъ.

РГВА — Россійскій Государственный военный архивъ;

РГВИА — Россійскій Государственный военно-историческій архивъ;

ЦАМО — Центральный архивъ Министерства обороны;

ВПП — Военно-пересыльный пунктъ;

OFPRA — Французское вѣдомство по защитѣ бѣженцевъ и лицъ безъ гражданства.