Игуменъ Михаилъ (въ міру Матѳей Алексѣевичъ Бушмакинъ) родился въ крестьянской семьѣ въ деревнѣ Урма Малмыжскаго уѣзда Вятской губерніи 28 іюля 1885 года въ крестьянской семьѣ. О родителяхъ его почти ничего неизвѣстно. Отецъ оставилъ семью. Мать Матѳея воспитывала сына и дочь одна1. Вскорѣ она скончалась. Матѳей съ сестрой покинули родную деревню.
Въ архивѣ Свято-Троицкой духовной семинаріи сохранились личные документы игумена Михаила (Бушмакина). Однимъ изъ такихъ документовъ, его послужной списокъ, датированный 1919 г. (см. въ приложеніи).
Нѣкоторыя данныя, указанныя въ спискѣ, подтверждены сохранившимися документами. Въ частности Епархіальнымъ совѣтомъ Забайкальской епархіи монаху Михаилу (Бушмакину) было дано слѣдующее предписаніе, датируемое 2-мъ декабря новаго стиля 1919 г.: «Забайкальскій Епархіальный Совѣтъ даетъ Вамъ знать, что Вы, согласно Вашему прошенію <…> приняты на служеніе въ Забайкальскую Епархію, и зачислены въ число братіи Читинскаго Архіерейскаго дома»2. Указанному событію предшествовало постриженіе въ монашество, совершенное Епископомъ Иннокентіемъ (Соколовымъ)3, начальникомъ Алтайской Духовной Миссіи 23 марта стараго стиля 1919 г.
24 іюня 1920 г. по новому стилю монаху Михаилу (Бушмакину) направлено слѣдующее посланіе: «Забайкальскій Епархіальный Совѣтъ даетъ Вамъ знать для свѣдѣнія и исполненія, что Его Преосвященствомъ, Преосвященнѣйшимъ Мелетіемъ, Епископомъ Забайкальскимъ и Нерчинскимъ, 7/20 іюня сего 1920 года при служеніи въ Каѳедральномъ Александро-Невскомъ Соборѣ рукоположены въ санъ іеродіакона съ оставленіемъ для служенія при Градо-Читинской Архіерейской Андреевской церкви»4.
Находясь уже въ предѣлахъ Пекинской Духовной Миссіи, отецъ Михаилъ былъ возведенъ въ санъ іеромонаха епископомъ Викторомъ (Святинымъ)5.
Въ годы своего служенія въ Китаѣ отецъ Михаилъ переписывался со своимъ двоюроднымъ братомъ Игнатіемъ Булдаковымъ6, жившимъ въ Москвѣ. Въ одномъ изъ писемъ Игнатій дѣлится впечатлѣніями о своей поѣздкѣ въ родныя мѣста въ Вятскомъ краѣ: «Поѣздкой въ Зимникъ доволенъ, деревня живетъ, въ нравственномъ отношеніи постарому, а въ остальномъ — какъ всѣ, бѣдновато. Зять имѣетъ мельницу и живетъ хорошо. Конечно, могъ бы жить еще лучше, но не приходится: дѣло связано съ большими расходами. Село Кильмезь стало какое-то сѣрое: торговые ряды разобраны и растащены населеніемъ, торговля очень слабая»7.
Въ другомъ письмѣ Игнатій интересуется у брата о жизни въ Китаѣ. Дѣлится радостью, что отецъ Михаилъ встрѣтилъ ихъ бывшую учительницу Татьяну Петровну Батуеву8, которая жила въ то время въ Китаѣ: «Я живо помню ее, всю нашу ученическую обстановку и мужа ея, тогда еще практиканта въ Кильмезскомъ лѣсничествѣ. Т[атьяна] П[етровна] была добрая учительница, и отзывчивый, общительный человѣкъ. Когда, помню, я былъ воспитанникомъ сельхозъ школы съ мамой мы учились въ старой Кильмезской школѣ, гдѣ какъ разъ была и Татьяна Петровна <…> Да, сельская школа оставила мнѣ много милыхъ воспоминаній, тогда было все мягче и проще. Теперь не то, совсѣмъ не то! Передай Татьянѣ Петровнѣ мой душевный привѣтъ и самыя лучшія воспоминанія»9.
О служеніи отца Михаила въ Пекинской миссіи имѣются краткія свѣдѣнія, оставленныя имъ самимъ: «11/24 іюня въ 1938 году награж[денъ] наперст[нымъ] крестомъ. Въ 1944 г. 14 сентября въ санъ игумена возведенъ. 11/24 іюня въ 1946 годъ съ посохомъ игумена. Коман[дированъ] въ Синдзянску[ю] провин[цію], 3хъ мѣсячная. Въ 1947 болѣе 200 крестилъ. 21 бракъ. Изъ Шанхая на Филиппин[скіе] острова въ 1947»10.
Отецъ Михаилъ (Бушмакинъ) священствовалъ въ бѣженцомъ лагерѣ на островѣ Тубабао. 7 января 1951 г. онъ съ группой русскихъ бѣженцевъ отправился въ далекое путешествіе къ берегамъ Сѣверной Америки: «Погрузка была въ самый сочельникъ, съ шести часовъ утра и до десяти часовъ вечера. А въ десять часовъ вечера началась Всенощная. Служили три бывшіе на борту священнослужителя: игуменъ Михаилъ, протоіерей Матѳей и священникъ Филаретъ при діаконѣ о. Павлѣ. Служба происходила въ офицерской каютѣ, на верхней палубѣ. Народу, желавшаго помолиться, было много, такъ что большинство стояло на палубѣ и слѣдило за службой чрезъ иллюминаторы <…>. Литургію служили въ девять часовъ — уже въ открытомъ морѣ, такъ какъ снялись въ 6 час. утра»11.
Пароходъ съ бѣженцами пришвартовался въ порту Санъ-Франциско 25 января 1951 г. Изъ Санъ-Франциско отецъ Михаилъ направился въ Свято-Троицкій монастырь въ Джорданвиллѣ. Послѣ недолгаго пребыванія въ монастырѣ отецъ Михаилъ былъ направленъ въ Канаду во Владимірскій каѳедральный соборъ въ Эдмонтонѣ (1953 г.). Далѣе послѣдовало назначеніе въ Свято-Духовскую церковь въ городѣ Вокингъ (1954 г.). Вскорѣ отецъ Михаилъ былъ отправленъ за штатъ, и подвизался въ Серафимовскомъ скитѣ въ мѣстечкѣ Гудъ-Фишъ-Лейкъ (Good Fish Lake), совершая богослуженія въ часовнѣ преподобнаго Серафима Саровскаго (1955 г.). Въ его пастырскія обязанности входило окормленіе живущихъ въ этихъ мѣстахъ православныхъ фермеровъ.
Отецъ Михаилъ былъ всегда готовъ по распоряженію духовнаго начальства, выполняя свою миссіонерскую дѣятельность, отправиться на мѣсто новаго послушанія. Такъ, въ августѣ 1955 г. епископъ Виталій (Устиновъ)12 направилъ письмо отцу Михаилу: «По полученіи сего письма немедленно собирайте свои вещи и пріѣзжайте сюда въ Эдмонтонъ. Я Васъ назначаю на три мѣсяца замѣнить настоятеля въ городѣ, гдѣ въ будущее воскресенье Вы должны служить уже Божественную литургію. О[тецъ] іеромонахъ Ӏоасафъ, который Вамъ передаетъ это письмо, останется въ Гудъ Фишъ Лейкъ для того, чтобы ликвидировать посѣвы картофеля и прочее»13.
Въ 1956 г. отецъ Михаилъ подвизался въ Успенскомъ мужскомъ монастырѣ въ предѣлахъ Западно-Канадской епархіи: «Маленькая братія — всего пять человѣкъ — упорно трудятся. Есть хозяйство молочное (20 кор.), свой огородъ, немного засѣяно было пшеницы, которую Господь спасъ отъ заморозка <…>»14.
Въ 1957 г. отецъ Михаилъ находился на лѣченіи въ Санъ-Франциско. Канадскій климатъ отрицательно дѣйствовалъ на его изношенное здоровье. По этой причинѣ онъ обратился съ прошеніемъ къ архіепископу Тихону (Троицкому)15 съ просьбой: «Все вышеизложенное, побуждаетъ меня просить ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО о великой для меня милости перевести меня изъ Канадской епархіи въ Калифорнію, дабы я, вылѣчившись, если такъ будетъ угодно Господу нашему Ӏисусу Христу, снова приступить къ служенію Свято-Православной нашей Церкви»16.
Ӏова Почаевскаго въ Свято-Троицкомъ монастырѣ, привезенная
игуменомъ Михаиломъ (Бушмакинымъ) съ острова Тубабао.
Закончивъ лѣченіе въ Санъ-Франциско, отецъ Михаилъ вернулся на служеніе въ Канаду, но вскорѣ отправился въ Свято-Троицкій монастырь. Послѣдніе годы жизни онъ очень болѣлъ.
24 декабря 1965 года отецъ Михаилъ скончался: «Угасъ онъ тихо. Мучался онъ такъ, что нельзя его не назвать многострадальнымъ. Память о немъ осталась въ монастырѣ: обновившаяся икона Божіей Матери, такъ много утѣшенія принесшая жителямъ Тубабао и вывезенная о. Михаиломъ. Да упокоитъ Господь его душу!»17
монастырскомъ кладбищѣ.
Въ Урмѣ, родной деревнѣ игумена Михаила (Бушмакина), по статистическимъ даннымъ въ концѣ 19 вѣка проживало четыре самьи Бушмакиныхъ: «Деревня была очень красивой. Семьи большія — по 10-15 человѣкъ, поэтому и дома были огромные. Идешь по улицѣ — рядами стоятъ двухэтажные полукаменные дома-пятистѣнки <…>. Въ большинствѣ двухэтажныхъ домовъ верхняя часть была жилой, внизу располагалась мастерская <…>. Уже внѣшне — по стати да силѣ можно было распознать среди прочихъ — отличныхъ кузнецовъ рода Бушмакиныхъ <…>18.
Въ 70-е годы деревню, какъ и многіе сельскіе населенные пункты, не миновала такъ называемая Программа «неперспективныхъ деревень». Съ горечью въ сердцѣ мѣстные жители вспоминали то время: «Деревня старѣла. А въ концѣ 80-хъ людей начали выселять оттуда принудительно. Жители порой не успѣвали забрать свои вещи»19.
Въ 1984 году деревни не стало.
Хочется надѣятся, что мѣстные жители окрестныхъ селеній, которымъ передавались устные разсказы о прошломъ деревни Урма и ея жителяхъ еще помнятъ родъ Бушмакиныхъ. Пусть въ ихъ памяти останется и имя игумена Михаила (Бушмакина), покинувшаго свою деревню, чтобы всю свою дальнѣйшую жизнь прослужить на нивѣ Христовой. Вѣчная ему память!
ПРИМѢЧАНӀЯ
1. Имя родной сестры игумена Михаила (Бушмакина) пока неизвѣстно, какъ и ея дальнѣйшая судьба. Имя матери отца Михаила — Наталія, въ дѣвичествѣ Катаева.
2. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 1.
3. Архіепископъ Иннокентій (въ міру Константинъ Павловичъ Соколовъ, 1846-1937). Епископъ РПЦ, архіепископъ Бійскій и Алтайскій. Родился въ Московской губерніи. Въ 1867 г. окончилъ Московскую духовную семинарію. Въ 1871 г. находился на служеніи въ Алтайской духовной миссіи. 23 мая 1905 г. въ санѣ архіепископа назначенъ Начальникомъ Алтайской духовной миссіи. Дважды арестовывался въ 1922 и 1923 гг. Съ 1927 г. на покоѣ. Скончался 14 августа 1937 г. у желѣзнодорожной станціи Нѣмчиновка подъ Москвой. Погребенъ за алтаремъ Никольскаго храма села Ромашково Одинцовскаго района Московской области. Сохранилось письмо архіепископа Иннокентія отцу Михаилу отъ 15/28 декабря 1926 г., написанное въ селѣ Котельники Московскаго уѣзда (нынѣ городъ областнаго подчиненія). 4 марта 1926 г. въ селѣ Котельники Владыка Иннокентій возглавилъ отпѣваніе Митрополита Московскаго и Коломенскаго Макарія (Невскаго), Алтайскаго миссіонера, прославленнаго въ ликѣ святыхъ въ 2000 г.
4. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 1.
Митрополитъ Мелетій (въ міру Михаилъ Васильевиъ Заборовскій, 1868-1946). Митрополитъ Харбинскій и Маньчжурскій. Родился въ селѣ Гилевское Тюменскаго уѣзда Тобольской губерніи въ семьѣ священника. Въ 1889 г. окончилъ Тобольскую духовную семинарію, и въ этомъ же году сталъ священникомъ. Въ 1898 г. принялъ монашескій постригъ. На слѣдующій годъ закончилъ Казанскую духовную академію. Въ 1908 г. хиротонисанъ во епископа Барнаульскаго. Въ іюнѣ 1920 г. эмигрировалъ въ Маньчжурію. Съ 1922 г. епископъ Харбинскій. Въ 1931 г. возведенъ въ санъ митрополита и возглавилъ Харбинскую епархію. Въ 1945 г. перешелъ въ Московскую Патріархію. Скончался 6 апрѣля 1946 г. въ Харбинѣ. Похороненъ въ Благовѣщенскомъ храмѣ, который былъ взорванъ въ 1970 г.
5. Митрополитъ Викторъ (въ міру Леонидъ Викторовичъ Святинъ, 1893-1966). Епископъ Русской Православной Церкви. Митрополитъ Краснодарскій и Кубанскій. Родился въ станицѣ Карагайская Оренбургская губерніи въ семьѣ діакона. 20 іюня 1921 г. принялъ монашескій постригъ въ Успенскомъ монастырѣ въ Пекинѣ. Въ 1932 г., будучи въ Югославіи, возведенъ въ санъ епископа Шанхайскаго. Въ 1933 г. назначенъ начальникомъ 20-й Духовной миссіи въ Китаѣ. Въ 1945 г. съ большинствомъ клира и паствы перешелъ въ составъ Московской Патріархіи. 24 мая 1956 г. вернулся въ СССР. Въ 1961 г. возведенъ въ санъ митрополита. Скончался 18 сентября 1966 г. въ Краснодарѣ.
6. Игнатій Прокопьевичъ Булдаковъ. Удалось установить, что онъ двоюродный братъ отца Михаила (Бушмакина). Другихъ свѣдѣній о немъ пока не найдено.
7. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 2. Письмо Игнатія Прокопьевича Булдакова двоюродному брату, отцу Михаилу (Бушмакину) отъ 1 сентября 1924 г.
8. Батуева Татьяна Петровна. Болѣе подробныхъ свѣдѣній о ней пока не найдено. Извѣстно, что находилась она въ эмиграціи въ Китаѣ.
Такъ же извѣстно о Евдокіи Александровнѣ Батуевой, уроженкѣ города Малмыжъ Вятской губерніи (нынѣ Кировская область). Е.А. Батуева вдова домовладѣльца Михаила Д. Батуева. Извѣстно, что она скончалась въ китайскомъ городѣ Тяньцзынь 30 августа 1930 г. Другихъ свѣдѣній о ней пока не найдено.
9. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 2. Письмо Игнатія Прокопьевича Булдакова двоюродному брату, отцу Михаилу (Бушмакину) отъ 25 января 1925 г.
10. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 3. Краткія свѣдѣнія о пастырскомъ служеніи, написанныя рукой отца Михаила (Бушмакина).
11. «Съ Тубабао въ Санъ-Франциско». Православная Русь, № 3, 1951 г., с. 14.
12. Виталій (въ міру Ростиславъ Петровичъ Устиновъ, 1910-2006). Митрополитъ РПЦЗ 1986-2001. Род. въ Санктъ-Петербургѣ въ семьѣ морского офицера Петра Константиновича Устинова. Въ 1920 г. поступилъ въ Крымскій кадетскій корпусъ, и въ томъ же году въ составѣ Корпуса покинулъ Россію. Принялъ монашество въ 1938 г. въ монастырѣ преп. Ӏова Почаевскаго въ Ладоміровой (Словакія). Въ 1951 г. хиротонисанъ во епископа въ Успенскомъ храмѣ Лондона (Англія). Направленъ на служеніе въ Бразилію, затѣмъ въ Канаду. Скончался 25 сентября 2006 г. Похороненъ на кладбищѣ Свято-Преображенскаго монастыря въ Мансонвиллѣ, Канада.
13. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 4.
“О[тецъ] іеромонахъ Ӏоасафъ, который Вамъ передаетъ это письмо <…>” — здѣсь упоминается іеромонахъ Ӏоасафъ (Рыжко), служившій въ приходахъ Западно-Канадской епархіи. Болѣе подробныя свѣдѣнія о немъ пока не найдены.
14. «Успенская обитель въ Канадѣ». Православная Русь, № 19, 1956 г., с. 15.
15. Архіепископъ Тихонъ (въ міру Александръ Алексѣевичъ Троицкій, 1883-1963). Епископъ РПЦЗ. Архіепископъ Санъ-Францисскій и Западно-Американскій. Род. въ селѣ Пеньки Костромской губерніи въ семьѣ псаломщика Воскресенскаго храма. Окончилъ Казанскую духовную семинарію и Казанскую духовную академію. Постриженъ въ монашество въ 1905 г. Состоялъ на службѣ инспекторомъ Волынской и Харьковской духовныхъ семинарій. Въ 1919 г. въ эмиграціи въ Сербіи. 11 апрѣля 1930 г. Архіерейскимъ Соборомъ РПЦЗ избранъ епископомъ Санъ-Францисскимъ. На покоѣ съ 1962 года. Проживалъ въ Свято-Троицкомъ монастырѣ. Скончался 30 марта 1963 г. Погребенъ въ склепѣ за алтаремъ Свято-Троицкаго собора.
16. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 4.
17. Архимандритъ Поликарпъ. «Памяти многострадальнаго игумена Михаила (Бушмакина)». Православная Русь, № 2, 1966 г., с. 10.
18. Урма. Исчезнувшая, но любимая / подготовила Алена Мосолова // Сельская трибуна. Кильмезь, 2005. 19 ноября (№ 139). С. 2: ил.
ПРИЛОЖЕНӀЯ
ДОКУМЕНТЫ О ПАСТЫРСКОЙ ДѢЯТЕЛЬНОСТИ
ИГУМЕНА МИХАИЛА (БУШМАКИНА)
ПРИЛОЖЕНӀЕ № 1
ПОСЛУЖНОЙ СПИСОКЪ
МОНАХА МИХАИЛА ЧИТИНСКАГО АРХӀЕРЕЙСКАГО ДОМА
ЗА 1920 ГОДЪ1
Состоящій въ числѣ братіи Читинскаго Архіерейскаго Дома монахъ Михаилъ 34 лѣтъ въ мірѣ Матѳей Алексѣевъ Бушмакинъ.
Изъ крестьянъ.
Окончилъ курсъ ученія въ Больше-Кильмезкомъ Земскомъ училищѣ Малмыжскаго уѣзда Вятской губерніи.
1-го января 1915 г. Преосвященнѣйшимъ Анатоліемъ епископомъ Томскимъ и Алтайскимъ2 опредѣленъ исполняющимъ обязанности церковнаго села Ояшъ благочинія № 8 Томскаго уѣзда и епархіи. Указъ Томской Консисторіи за № 37746. 1914, декабря 18.
27 апрѣля 1915 г. тѣмъ же Архипастыремъ откомандированъ для исполненія псаломническихъ обязанностей въ церкви села Татаринскаго съ приписной къ Ояшинскому приходу. Указъ Томской Консисторіи 9 за № 13874 1915, мая 30.
1 мая 1917 г. Преосвященнѣйшимъ Анатоліемъ перемѣщенъ въ томъ же званіи къ церкви села Грязнухинскаго, благочинія № 39 Томскаго уѣзда. Указъ Томской Консисторіи за № 9538. 1917 г, мая 5.
1 сентября 1917 г. перемѣщенъ у церкви села Драченинскаго, благочинія № 57, Кузнецкаго уѣзда, Томской епархіи. Указъ отъ 6-го сентября 1917 г. за № 17823. Гдѣ и прослужилъ до 15 февраля 1919 г. 1917, сентября 6.
А 23-го февраля 1919 г. Преосвященнѣйшимъ Иннокентіемъ епископомъ Бійскимъ принятъ въ число братіи Бійскаго Архіерейскаго дома, исполнялъ обязанности псаломщика при Архіерейской Казанской церкви, и 23-го марта 1919 г. Преосвященнѣйшимъ Иннокентіемъ постриженъ въ монашество съ именемъ Михаила.
Резолюціей епископа Мелетія отъ 15/28 ноября 1919 г. принятъ на службу въ Забайкальскую епархію. Указъ за № 8827. 15/28 октября 1919 г. Преосвященнѣйшимъ Мелетіемъ назначенъ на должность псаломщика Бичурской Единовѣрческой церкви съ откомандированіемъ для служенія при Андреевской Архіерейской церкви города Читы. Указъ № 8087, 1919, октябрь 15/28.
17/20 іюня 1920 г. тѣмъ же архипастыремъ рукоположенъ въ санъ іеродіакона съ оставленіемъ при читинской Андреевской ц [еркви]. Резолюція Архипастыря за № 626.
ПРИМѢЧАНӀЯ
1. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орѳографіи.
2. Архіепископъ Антоній (въ міру Алексѣй Васильевичъ Каменскій, 1863-1925). Архіепископъ Иркутскій. Род. въ селѣ Старомертвищево, Бугульминскаго уѣзда Самарской губерніи. Окончилъ Самарскую духовную семинарію. Въ 1895 г. окончилъ Санктъ-Петербургскую духовную академію. 26 августа 1895 г. возведенъ въ санъ архимандрита и назначенъ настоятелемъ Михаило-Архангельскаго собора въ г. Ситка, штатъ Аляска, США. Въ 1903 г. вернулся въ Россію и назначенъ инспекторомъ Одесской духовной семинаріи. 10 сентября 1906 г. хиротонисанъ во епископа Елизаветоградскаго. Въ 1912 г. избранъ депутатомъ Государственной Думы. Съ 30 іюля 1914 г. епископъ Томскій и Алтайскій. Съ 12 августа 1920 г. архіепископъ Иркутскій и Верхоленскій. Въ 1922 г. былъ арестованъ. Скончался 25 сентября въ Омскѣ.
ПРИЛОЖЕНӀЕ № 2
Православная Церковь въ Китаѣ
Канцелярія Архіепископа Шанхайскаго
17/30 іюня. 194 [7] г.1
№ 339.
ВЫПИСКА изъ книги указовъ и распоряженій Высокопреосвященнѣйшаго ӀОАННА, архіепископа Шанхайскаго2.
Ӏюня 12-го дня 1947 года преп[одобныхъ] Онуфрія Великаго, Петра Аѳонскаго <…> и Анны Кашинской.
№ 780
Увольняется въ трехмѣсячный отпускъ настоятель Св[ято]-Серафимовскаго храма въ Тяньцынѣ протоіерей Аѳанасій Шалабановъ3 съ возложеніемъ временнаго исполненія обязанностей настоятеля означеннаго храма на игумена Михаила, которому по прибытіи изъ Пекина имѣть быть передана должность протоіереемъ А. Шалабановымъ, послѣ чего онъ имѣетъ направиться въ Шанхай.
ӀОАННЪ АРХӀЕПИСКОПЪ ШАНХАЙСКӀЙ
Съ подлиннымъ вѣрно.
Секретарь Архіепископа Н. Кантовъ.4
Его Высокопреподобію о. игумену МИХАИЛУ
Шанхайскій Епархіальный совѣтъ, препровождая на семъ копію Указа архіепископа Шанхайскаго ӀОАННА отъ 12-го іюня с[его] г[ода], за № 780, къ исполненію, предлагаетъ Вашему Высокопреподобію копію акта сдачи-пріема представить Совѣту.
ПРЕДСѢДАТЕЛЬ ЕПАРХӀАЛЬНАГО СОВѢТА
Протоіерей Петръ Тріодинъ5
СЕКРЕТАРЬ СОВѢТА священникъ Кириллъ Зайцевъ6
ПРИМѢЧАНӀЯ
1. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орѳографіи.
2. Архіепископъ Ӏоаннъ (въ міру Михаилъ Борисовичъ Максимовичъ, 1896-1966). Епископъ РПЦЗ. Архіепископъ Шанхайскій и Санъ-Францисскій. Прославленъ РПЦЗ въ ликѣ святителей 2 іюля 1994 г.
Прославленъ Архіерейскимъ Соборомъ РПЦ 24 іюня 2008 г.
3. Аѳанасій Шалабановъ, протоіерей, (1872-1955). Послѣ пастырскаго служенія въ Китаѣ и на островѣ Тубабао прибылъ въ Бразилію въ Ріо-де-Жанейро къ своей дочери. Жилъ на покоѣ. Скончался 25 января 1955 г. Погребенъ на мѣстномъ кладбищѣ.
4. Н. Кантовъ. Объ этомъ человѣкѣ пока не найдено свѣдѣній.
5. Тріодинъ Петръ Ӏоанновичъ, митрофорный протоіерей (1872-1973) Род. въ Рязанской губерніи. Настоятель Крестовоздвиженскаго храма въ Благовѣщенскѣ. Священникъ Богородице-Владимірскаго женскаго монастыря въ Харбинѣ (1928-1937). Въ 40-хъ годахъ прибылъ въ Санъ-Франциско, США. Скончался въ санѣ протопресвитера 22 января 1973 г. Похороненъ на Сербскомъ кладбищѣ въ Санъ-Франциско.
6. Архимандритъ Константинъ (въ міру Кириллъ Ӏосифовичъ Зайцевъ, 1887-1975). Священнослужитель РПЦЗ. Род. въ Санктъ-Петербургѣ. Имѣлъ экономическое и юридическое образованіе. Въ эмиграціи въ Прагѣ (Чехословакія). Затѣмъ въ Китаѣ. Въ гор. Харбинѣ преподавалъ поитическую экономію. Послѣ кончины жены принялъ священство. Послѣ Второй міровой войны прибылъ въ США. Въ 1949 г. принялъ монашество въ Свято-Троицкомъ монастырѣ въ Джорданвиллѣ. Профессоръ пастырскаго богословія и русской литературы въ Свято-Троицкой духовной семинаріи. Редакторъ газеты-журнала «Православная Русь». Авторъ многочисленныхъ статей и книгъ на духовную тему. Похороненъ на братскомъ монастырскомъ кладбищѣ.
ПРИЛОЖЕНӀЕ № 3
Шанхайскому Епархіальному Совѣту
Игумена Михаила
РАПОРТЪ1
Имѣю честь донести до свѣдѣнія Епархіальнаго Совѣта, что мною съ любовью полученъ Указъ 9/26 іюля Его Высокопреосвященства ӀОАННА архіепископа Шанхайскаго отъ 17/30 іюля с [его] г [ода] за № 339-мъ о томъ, чтобы временно замѣстить настоятеля Св [ято]-Серафимовскаго храма въ городѣ Тяньцзынь.
Я прибылъ къ мѣсту службы<…>. Протоіерей Аѳанасій Шалабановъ отказался отъ поѣздки въ Шанхай. Какая причина — мнѣ неизвѣстна. Церковно-приходской совѣтъ меня принялъ по христіански, оказалъ мнѣ большое вниманіе. Служу иногда при означенномъ храмѣ.
Но въ виду того, что мое положеніе въ Тяньцзынѣ не совсѣмъ еще опредѣлилось. Я на нѣкоторое время задержусь въ Тяньцзынѣ и только тогда, когда окончательно вырѣшится, что мнѣ дѣлать здѣсь нечего будетъ, я буду пробираться въ Шанхай.
Игуменъ Михаилъ
31 іюля 1947 года
/17 іюля ст[араго] стиля/
гор [одъ] Тяньзцынь.
ПРИМѢЧАНӀЯ
1. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орѳографіи.
ПРИЛОЖЕНӀЕ № 4
Православная Церковь въ Китаѣ
Канцелярія Архіепископа Шанхайскаго
24 сентября/7 октября 194[7] г.
№ 498.
ВЫПИСКА изъ книги указовъ и распоряженій Высокопреосвященнѣйшаго ӀОАННА, архіепископа Шанхайскаго1.
Сентября 21-го дня 1947 года
№ 797.
Назначенный замѣстителемъ настоятеля храма преп[одобнаго] Серафима Саровскаго въ г. Тяньзцынѣ на время отсутствія игуменъ Михаилъ въ виду отпаденія означенной надобности, прибывшій 18 сего сентября въ г. Шанхай, освобождается отъ указаннаго порученія и до дальнѣйшихъ распоряженій причисляется къ Шанхайскому каѳедральному собору Пресвятой Богородицы сверхъ штата.
ӀОАННЪ АРХӀЕПИСКОПЪ ШАНХАЙСКӀЙ
Съ подлиннымъ вѣрно. Секретарь Архіепископа Н. Кантовъ
Его Высокопреподобію игумену МИХАИЛУ къ руководству и исполненію.
Благочинный Шанхайскихъ церквей ПРОТОӀЕРЕЙ Петръ Тріодинъ
ПРИМѢЧАНӀЯ
1. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орѳографіи.
ПРИЛОЖЕНӀЕ № 5
Православная Церковь въ Китаѣ
Канцелярія Архіепископа Шанхайскаго
23 марта/5 апрѣля 1948 г.
№ 118.
ВЫПИСКА изъ книги указовъ и распоряженій Высокопреосвященнѣйшаго ӀОАННА, архіепископа Шанхайскаго1.
Марта 23-го дня 1948 года.
№ 843.
Назначается исполняющимъ должность храма во имя Святаго Духа въ городѣ Урумчи причисленный къ каѳедральному собору въ Шанхаѣ игуменъ Михаилъ съ порученіемъ ему духовно окормлять въ прилегающихъ ему мѣстахъ православную паству и съ правомъ священнодѣйствовать тамъ съ игуменскимъ жезломъ.
ӀОАННЪ, АРХӀЕПИСКОПЪ ШАНХАЙСКӀЙ.
Съ подлиннымъ вѣрно. Секретарь Архіепископа Н. Кантовъ
ПРИМѢЧАНӀЯ
1. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орѳографіи.
ПРИЛОЖЕНӀЕ № 6
Его Высокопреподобію
Игумену МИХАИЛУ /Бушмакину/
Настоящая копія препровождается къ руководству и исполненію и о донесеніи по прибытіи на мѣсто новаго служенія рапортомъ состояніи прихода
БЛАГОЧИННЫЙ Шанхайскаго округа
ПРОТОӀЕРЕЙ Петръ Тріодинъ
Православная Церковь въ Китаѣ
Канцелярія Архіепископа Шанхайскаго
13/26 ноября 1948 г.
№ 648.
ВЫПИСКА изъ книги указовъ и распоряженій Высокопреосвященнѣйшаго ӀОАННА, архіепископа Шанхайскаго.
Ноября 11-го дня 1948 г. № 908
Св[ятого] муч[еника] Мины и преп[одобнаго] Ѳеодора Студита.
1. Въ 8-й ноембрія с[его] г[ода], Соборъ св[ятого] Архистратига Михаила, утверждается настоятелемъ храма во имя Святого Духа въ городѣ Урумчи исполняющій обязанности означенную должность игуменъ МИХАИЛЪ.
2. Поручается игумену Михаилу имѣть духовное и пастырское попеченіе о прихожанахъ сего храма, назидая ихъ и сносясь письменно до возможности отбытія въ мѣсто служенія, а при наступленіи таковой отправиться безъ промедленія туда для священнослуженія.
ӀОАННЪ, АРХӀЕПИСКОПЪ ШАНХАЙСКӀЙ
Съ подлиннымъ вѣрно.
СЕКРЕТАРЬ Архіепископа Н. Кантовъ
ПРИМѢЧАНӀЯ
1. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орѳографіи.
ПРИЛОЖЕНӀЕ № 7
Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнѣйшему Ӏоанну, архіепископу Шанхайскому и Китайскому
Настоятеля Св.-Духовскаго храма
гор[ода] Урумчи
Рапортъ1
Имѣю честь доложить Св[ято]-Духовскій храмъ находится въ прекрасномъ видѣ, все есть кромѣ метрическихъ книгъ: мною исполнены требы крещенія мужескаго пола 112 человѣка, женскаго пола 110 человѣкъ, и того 232 ч[еловѣка], браковъ 21. Въ теченіи моего пребыванія всѣ службы мною были исполнены и проходили въ торжественной обстановкѣ при пѣніи хора и полномъ храмѣ молящихся. На Бож[ественныхъ] литургіяхъ <…> правосл[авные] исповѣдовались и причащались Св[ятыхъ] Таинъ. Кромѣ того были исполнены всѣ требы какъ то заочн[ыя] отпѣванія, погребенія, молебны и панихиды, о чемъ имѣю честь доложить <…>.
И[гуменъ] Б[ушмакинъ]
1. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орѳографіи.
ПРИЛОЖЕНӀЕ № 8
Его Высокопреподобію
О. игумену МИХАИЛУ.
Къ руководству къ исполненію.
БЛАГОЧИННЫЙ Шанхайскаго Округа
ПРОТОӀЕРЕЙ Петръ Тріодинъ
19 декабря 1954 г./1 января 1955 г.
Его Высокопреподобію
Игумену о. Михаилу.
Выше Высокопреподобіе, Всечестный отецъ Игуменъ,1
Согласно переданнымъ мнѣ спискамъ, вы числитесь при Серафимовскомъ скитѣ Западно-Каданской епархіи. При этомъ Вамъ будутъ даваться миссіонерскія порученія. Такъ, Вамъ поручено сейчасъ временное завѣдываніе приходомъ въ Бонвиллѣ.
Настоящимъ поручаю Вамъ временно завѣдываніе имуществомъ скита преподобнаго Серафима. Е[го] П[реосвященство], Преосвященнѣйшій Епископъ Виталій, прибывъ въ свою епархію, укажетъ дальнѣйшій порядокъ завѣдованія этимъ имуществомъ.
До настоящаго времени церковное имущество находилось въ частномъ домѣ Старченко, гдѣ по временамъ совершалась служба. Былъ тамъ и временный иконостасъ.
Поручаю Вамъ, совершивъ въ этомъ домикѣ богослуженія въ день преп[одобнаго] Серафима, а если можно, то и 1-го и 3-го января (на Новый годъ и въ воскресенье), перенести затѣмъ имущество на монастырскій участокъ, въ часовню, соотвѣтствующимъ образомъ часовню приготовивъ.
Святыни будутъ находится въ восточной части и эта часть должна все время сохрянять видъ часовни, хотя въ западной (у входа) Вы временно и проживаете.
Въ часовнѣ необходимо отправить молебенъ преподобному отцу нашему Серафиму Саровскому въ его день и затѣмъ по приведеніи ея въ порядокъ и установленія всѣхъ иконъ и святынь, (снова молебенъ Преподобному).
Прошу Вашихъ святыхъ молитвъ.
Администраторъ Западно-Канадской епархіи
Архимандритъ Антоній2
ПРИМѢЧАНӀЯ
1. Архивъ Свято-Троицкой Духовной Семинаріи. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орѳографіи.
2. Архіепископъ Антоній въ міру Артемій Сергѣевичъ Медвѣдевъ, 1908-2000). Архіепископъ Западно-Американскій и Санъ-Францисскій. Род. въ Вильно. Закончилъ Полтавскій кадетскій корпусъ. Въ эмиграціи въ Сербіи. Въ городѣ Бѣлая Церковь закончилъ Крымскій кадетскій корпусъ. Въ 1932 г. принялъ монашество въ Мильковскомъ Введенскомъ монастырѣ. Во время Второй міровой войны былъ священникомъ въ РОА. Послѣ войны находился въ монастырѣ преп. Ӏова Почаевскаго въ Мюнхенѣ (Германія). Вмѣстѣ съ монастырской братіи переѣхалъ въ Свято-Троицкій монастырь въ Джорданвиллѣ. 24 сентября 1951 г. назначенъ администраторомъ приходовъ Западно-Канадской епархіи. 16 ноября 1956 г. былъ хиротонисанъ во епископа Мельбурнскаго. 23 марта 1968 г. возведенъ въ должность епископа Санъ-Францисскаго и Западно-Американскаго. 20 мая того же года возведенъ въ санъ архіепископа. Скончался 10 сентября (ст. ст.) 2000 г. Похороненъ въ склепѣ за алтаремъ монастырскаго Свято-Троицкаго храма въ Джорданвиллѣ.
Андрей Любимовъ
Discover more from Православная Русь
Subscribe to get the latest posts sent to your email.