Слово на Пасху *

Изъ читаемаго на Пасху слова св. Іоанна Златоуста и изъ вдохновенныхъ пѣснопѣній составленнаго прей. Іоанномъ Дамаснинымъ канона на Пасху вы видите, братіе, къ какому торжеству и трапезѣ призываетъ нынѣ св. Церковь своихъ чадъ: она призываетъ всѣхъ насладиться «веры вѣры», т. е. побѣднаго торжества смерти умерщвленіи и адовомъ разрушеніи (кап. пѣснь 7-я),- приглашает в всѣхъ пить «пиво новое», питіе духовнаго веселія, возсіявшаго изъ гроба Христова, — приступить къ трапезѣ, на которой предлагается Агнецъ, закланный за грѣхи міра, Христосъ, (и мы знаемъ, что въ различныхъ мѣстахъ христіане приступаютъ къ сей трапезѣ въ самый день Пасхи, дабы усугубить для себя торжество этого праздника).

Итакъ, не спѣши, брать, какъ можно скорѣе, оставитъ это веселіе н трапезу, чтобы обратиться къ земнымъ плотскимъ радостямъ и утѣхамъ: «Менѣе всего нынѣ, когда предложена изобильная духовная трапеза, прилично дѣлать брашно гнблющее», т. е. много заботиться о немъ, отдавать все сердце веселію и радостямъ земнымъ. Между тѣмъ, къ прискорбію, мы видимъ, что многіе христіане въ этотъ день слишком!, поспѣшаютъ оставить духовное веселіе въ честь воскресшаго Господа и обратиться къ земнымъ утѣхамъ: они не хотятъ въ величайшій изъ христіанскихъ праздниковъ отстоять даже главнѣйшее богослуженіе -литургію. Что же? Неужели, брать, ты для того постился —если только постился — и обуздывалъ страсти свои въ теченіе поста, чтобы по прошествіи послѣдняго дать имъ тѣмъ большую свободу? Неужели для того введенъ ты въ радость воскресенія, чтобы въ святые дни отдаться болѣе всего плотскимъ, иногда весьма грубымъ утѣхамъ? Вчера пѣль ты вмѣстѣ съ св. Церковію: «Да молчитъ всякая плоть человѣча, и да стоитъ со страхомъ и трепетомъ, и ничто же земное въ себѣ да помышляетъ», – неужели нынѣ настало время вопіять плоти и молчать духу, помышлять только о земномъ? Въ дни страстной седьмицы св. Церковь посредствомъ евангельскихъ и иныхъ чтеній или пѣснопѣній живописала предъ твоимъ мысленнымъ взоромъ страданія Христовы: «Біенія, ударенія по ланитамъ, оплеванія, терновый вѣнецъ, распятіе на крестѣ и проч., что совершено было Христомъ для умерщвленія страстей твоихъ, — нынѣ ли, когда ты поешь: вчера спогрсбохся Тебѣ, Христе, (т. е. умеръ для страстей), совостаю днесь» (кан. пѣснь 3-я), настало время оживлялъ страсти и опять умирать духомъ, – развѣ, можетъ быть, ты вспоминалъ страсти Христовы съ равнодушною холодностью сердца, или если немного и трогаясь, но тотчасъ же снова забывая? Вѣдь, если бы съ искреннею любовію къ Божественному Страдальцу, какъ бы «спогребаясь Христу», внималъ ты евангельскимъ повѣствованіямъ, чтеніямъ и пѣснопѣніямъ церковнымъ въ дни страстной, седьмицы, воспринимая въ себя чрезъ то богатыя сокровища нетлѣнной духовной жизни Христовой, тогда духъ твой не могъ бы и удержать вт. себѣ порывовъ духовнаго восторга въ день воскресенія, подобно тому какъ гробъ Христовъ не могъ удержать въ себѣ Источника жизни. Не хочешь ли уже ты запечатать своего сердца для этихъ порывовъ, какъ евреи, запечатали гробъ, думая сокрыть въ немъ Жизнь всѣхъ? Вмѣсто того, чтобы ожить духомъ въ сей день, когда Жизнь возсіяла изъ самаго гроба, не хочешь ли ты сдѣлать н сердце свое гробомъ, исполненнымъ тлѣнія плотскихъ страстей, умерщвляющихъ жизнь духа?

Итакъ, братіе, послушаемъ трогательнаго зова воскресшаго Христа, который Онъ обращаетъ къ намъ чрезъ слово пророка, слышанное нами вчера: «Потерпи Мене, глаголетъ Господь, въ день воскресенія Моего» (Софон. 3, 8): если немощи плоти слишкомъ подавляютъ порывы высокой духовной радости и препятствуютъ съ усердіемъ любви славословить воскресшаго Христа, то хотя потерпимъ Его въ день воскресенія, и если не можемъ всѣ дни, то хотя до того времени, доколѣ продолжаетъ славословить Его св. Церковь! Потщимся, сколь можно долѣе, быть съ Нимъ, .удерживать Его, какъ удерживали Эммаусскіе путники, которыхъ сердце горѣло отъ сладостной бесѣды съ явившимся имъ на пути Господомъ (Лук, 24, 29-32); отринемъ хотя на время тѣ земныя утѣхи, особенно грубыя, плотскія, которыя изгоняютъ изъ сердца сладостное чувство любви ко Христу и желаніе непрестанно быть съ Нимъ! Аминь.

Архим. Ѳаддей

Произнесено въ церкви Олонецкой духовной семинарiи 2 апрѣля 1906 г. на утрени.

Перепечатано из «Олонецкiя Епархiальныя Вѣдомости», № 8 за 1906 г., сс. 320-321.