ИЗ ПРОПОВЕДНИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ АРХИЕПИСКОПА АВЕРКИЯ (ТАУШЕВА)*

СЛОВО

В день св[ятителя] Николая Мирликийского Чудотворца

Мы празднуем сегодня память величайшего святителя Церкви Христовой – иже во святых отца нашего НИКОЛАЯ, Архиепископа Мирликийского Чудотворца.

— “Я вижу, братие, новое солнце, восходящее над землей и приносящее сладостное утешение скорбящим и страждущим,” — воскликнул посвящавший его в сан пресвитера епископ Патарский: “Счаслива та паства, которая будет иметь его своим руководителем: он укрепит ее в вере в Господа, он наставит ее в добродетельной и благочестивой жизни, он будет усердным помощником для всех бедствующих.”

Слова прозорливца-епископа блистательно оправдались. Св[ятитель] Николай весь горел пламенной верой в Бога, будучи строгим ревнителем чистоты православного исповедания, он проводил самую суровую подвижническую жизнь в непрестанных бдениях, постах и молитвах, он самоотверженно помогал бедным, утешал страждущих, защищал обиженных и обездоленных, укреплял и наставлял слабых в вере, неустанно совершал дела любви и милосердия по отношению ко всем людям. Он подлинно был ПРАВИЛОМ ВЕРЫ И ОБРАЗОМ КРОТОСТИ, как именует его в своих песнопениях св[ятая] Церковь, а поэтому нет другого такого угодника Божия, которого так бы все чтили, прославляли и величали, как святителя Христова Николая. Святость его засвидетельствована многочисленными чудесами. Нет другого такого угодника Божия, от которого бы истекало такое “неисчерпаемое чудес море” как от святителя Николая. Чтит его особенно нежно и свято православный русский народ, как Николу-Милостивца, самым этим названием подчеркивая основную черту его добродетельной жизни, которою он пленяет сердца человеческие. Но чтят его не только христиане, а даже магометане и язычники, как великого чудотворца и скорого помощника людям во всех бедах и напастях.

Не чтят его только современные мнящие себя высококультурными европейцы, которые, страшно сказать, из светлой памяти великого угодника Божия сделали себе потеху. Устраивают в ночь под праздник его “николаевские чтения” с танцами и кощунственными забавами, где издеваются над славным святителем, представляя его в смехотворном виде рядом с духом зла, о котором бы и не место вспоминать, помещают в окнах магазинов, в газетах и журналах изображения и объявления, оскорбляющие христианское чувство почитателей великого святого, произносят имя его в неуместных шутках без всякого благоговения и даже детей своих приучают легкомысленно относиться к памяти великого святителя. Недостойно все это. Стыд и позор для современного человечества, что оно, высокоумствуя о своих культурных достижениях и прогрессе, не умеет достойно чтить таких несоизмеримых с пошлой современностью великанов духа, каким был святитель Николай, и все истинно великое и святое обращает в шутку и потеху.

Для нас, христиан православных, сегодняшний праздник ни коим образом не может служить поводом для забав и потехи, прежде всего уже потому, что сам святитель Николай, никогда не чуждаясь мира и не порывая с ним общения, в то же время глубоко чужд был всяких мирских забав и увеселений. Вся жизнь его, будучи ярким светочем христианской добродетели, указывает нам один единственный разумный и приемлемый путь – ПУТЬ БЛАГОГОВЕЙНОГО И ТРЕПЕТНОГО ПРЕКЛОНЕНИЯ ПЕРЕД ЕГО СВЯЩЕННОЙ ПАМЯТЬЮ И РЕВНОСТНОГО ПОДРАЖАНИЯ ЕМУ В ЕГО СВЯТОЙ ЖИЗНИ.

Горел духом искренней пламенной веры святитель Николай, — будем также гореть духом и мы.

Мужественно защищал свою веру и Церковь от нападков еретиков безбожников святитель Николай, — будем также мужественно защищать свою веру и Церковь и мы.

Ревностно исполнял все обычаи и уставы церковные святитель Николай, — постясь и молясь без лености и сожаления, — будем также исполнять их и мы.

Самоотвеженно, забывая себя, помогал св[ятитель] Николай всем беднякам, по завету Христову, творя милостыню так, чтобы левая рука не знала, что делает правая, защищал обиженных и угнетенных, утешал страждущих, спасал погибающих, — будем творить все эти дела христианского милосердия и мы.

Меньше красивых, но бесплодных, а часто и лицемерных слов и речей о гуманности, человечности, справедливости, всеобщей святости и довольстве, которые так обильно и безответственно источают современные вожди и деятели, тщащиеся быть руководителями народной жизни, — меньше речей, а больше дела, того самого настоящего подлинного дела христианской любви, которым так прославился и к которому нас зовет самой своей жизнью святитель Николай, Мирликийский Чудотворец. Возьмите его житие, прочитайте его, изучите его. Напечатайте его в своем сердце и составьте по нему программу своей жизни. Если мы действительно хотим блага и лично себе и всему человечеству, то этот всенародный и общепризнанный святой должен быть идеалом жизни для каждого человека.

А чтобы легче было нам подражать великому угоднику Божию в его дивной жизни, будем усердно молить его о даровании нам, его святыми молитвами, благодатной помощи свыше:

О ВСЕБЛАЖЕННЕ НИКОЛАЕ, НЕ ПРЕСТАЙ МОЛЯСЯ БОГУ О ВЕРОЮ И ЛЮБОВИЮ ЧТУЩИХ ПРИСНОРАДОСТНУЮ И ВСЕПРАЗДНСТВЕННУЮ ПАМЯТЬ ТВОЮ.

АМИНЬ.

Игумен Аверкий, Настоятель Православного Прихода в Ужгороде.

6/19 декабря 1937 года.

Ужгород.

*Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Archbishop Averky (Taushev) Papers. Temporary Box 21. Folder 7. Машинопись по старой орфографии.