МАТЕРИАЛЫ К ИСТОРИИ ТИПОГРАФИИ ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЫ, Часть 2-я

На правах рукописи

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА*

О ВОССТАНОВЛЕНИИ ПОЧАЕВСКОЙ ЦЕРКОВНОЙ ТИПОГРАФИИ ПОД НАИМЕНОВАНИЕМ РУССКОЙ ЦЕРКОВНОЙ ТИПОГРАФИИ ПРЕП. ИОВА ПОЧАЕВСКОГО ВО ВЛАДИМИРОВОЙ НА ПРЯШЕВСКОЙ РУСИ

Продолжение

7. ПЕРЕНЕСЕНИЕ ТИПОГРАФИИ В село ВЛАДИМИРОВУ

В 1926 году открылась возможность поставить для типографии домик при Владимирской правосл. Церкви и перенести типографию из Свидника во Владимирову. Прихожане давали камень, дерево и подвозку, а типография брала на себя уплату мастерам, покупку досок, гвоздей, стекла, бляхи и прочие денежные расходы. Сия сумма к окончанию постройки дошла до 30 000 кч. Так как община нуждалась в средствах на покрытие церковных долгов, то ей выплачено было еще 20 000 кч. за ее часть в построенном домике (т. е. за усадьбу, камень, дерево, подвозку), а типографский домик, согласно уполномочию, выданному Архирейским Синодом Русской Церкви за границей от 17-го февраля/2-го марта 1927 года записан в земельную книгу при Свидницком Окружном Суде на мое имя, как уполномоченного названного Синода (Смотри 3-е приложение в конце).

Почаевская Лавра, узнав, что мно. Положено первое основание к восстановлению исторической церковной типографии, основанной Преподобным Иовом, прислала на Образ сего Небесного Патрона с частью его нетленных мощей. Образ изображает Преподобного Иова на типографском послушании. Этот образ до войны стоял в типографии и в Почаева. Такое благословение для меня и собравшегося при Владимирской типографии братства было великой радостью и подкреплением.

Почаевская Лавра тем передавала нам и право и благословение продолжать во Владимировой великое дело препод. Иова: служение Церкви и народу русскому печатным словом.

И плоды сего благословения сказались вскоре. Братство увеличилось с 3-х человек до 25-ти, главным образом из эмигрантов, а частью и из местных карпатороссов. Хотя и с великим трудом и препонами, удалось добиться разрешения на издание газеты «Православная Карпатская Русь». Редактором ее изъявил согласие быть протоиерей отец Всеволод Коломацкий, как чехословацкий гражданин.

В то же время приступлено было к изданию Богослужебных книг церковно-славянским шрифтом. По благословению Русского Заграничного Синода, преподанного указом, изданы были Требник, Помянник, Литургия Преждеосвященных Даров, Сборник для мирян, и пристплено к изданию столь необходимой для иностранных приходов эмиграции и Карпатской Руси книги Великий Православный Сборник.

На щедрые жертвы Его Королевского Величества, Короля Александра I, Его Святейшества, Патриарха Сербского Варнавы, Его Высокопреосвященства Митрополита Скоплянского Иосифа и отчасти на пожертвования, собранные по всей Югославии, реставрируемая типография была расширена и для нее приобретена большая скоропечатная машина (Отчет см. в конце, приложние 4).

Кадр Типографской братии сорганизовался из богословски образованных монахов, так что можно уже думать и об устройстве при типографии духовной, трудовой школы типа Александровской Миссионерской Семинарии или Почаевской типографской трудовой школы. Нужда же в духовной миссионерской школе ощущается огромная.

В 1930-1гг. организован был через о. Прот. Александра Цуглевича сбор пожертвований в Америке. На сии пожертвования и выстроена была часть корпуса, а в нем оборудовано помещение для Типографии (Отчет о колекте смотри в конце, приложение 5.).

Помещение сие освящено было 29-го августа 1932 г. Преосвященнейшим Епископом Дамаскиным и в нем работает теперь Типография.

Новый корпус и прикупленная усадьба записаны в земельной книге Свидницкого Окружного Суда временно тоже на мое имя.

8. ОФФИЦИАЛЬНОЕ ПРИЗНАНИЕ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ Ч.С.Р.

реставрированной Церк. Типографии преп. Иова.

До последнего времени реставрированная Типография преп. Иова работала все же на полулегальном положении. Хотя, по смерти сенатора Ю. Лажо, я у его наследников откупил право на фирму, меня все же судили и оштрафовали за ведение типографского дела без правового “правового схваления”.

Получив Чехословенское гражданство и “преуказ о книгтлачарской способилости”, я подал прошение о “правном схвалении” реставрированной Церковной Типографии преподобного Иова Почаевского. Высланная правительством комиссия из инженеров специалистов,осмотрев 28 сего апреля с. г. типографию в новом помещении, составила акт об оффициальном признании Русской Церковной Типографии преп. Иова во Владимировой и о выдаче на мое имя промыслового листа.

____________

Так, после 15-ти лет труда помог мн Бог, трудящаяся братия и добрые люди реставрировать историческую Типографию преп. Иова Почаевского.

Основана она была около 1618 г. Существовала до 1918 г. И вновь восстановлена в 1933 году.

Мне уже 60 лет. Пора подумать об отчете по врученному мне Русской Церковью послушанию.

И вот, я считаю своим долгом совершить последний акт – передать реставрированную после войны Типографию законному ее хозяину — Русской Православной Церкви, от которой я и получил е в 1903 г. в ведение и под ответственность как монах – послушание.

— Почаевский Типограф – Архимандрит Виталий

10-V-33. Владимирово.

Документы

Приложение 1-е.

Из архива Русского Архирейского Синода Заграницей, дело № 103 по вопросу об организации печатания заграницей церковно-славянских богослужебных книг. Начато 15-го марта 1922 года.

I

Высокопреосвященнейший Владыко и Авво святый, благословите.

Всегда о Вас молюсь и никогда не забуду, хотя, может быть, в сей жизни уже и не увижу. Я добрался в Киев из Польши через Румынию вслед за Вами. Прибыл в Киев в день взятия его большевиками. Вскоре тяжко заболел. Мне потом передавали о Вашей заботе устроить меня. Но видно, на то не было Божией воли. Сколько мог, я держался в Андреевском скиту. А когда последовало от Киевской чрезвычайки приказание арестовать меня, я ушел из большевистии и пока приютился у Владыки В.

Не знаю, поможет ли мне Господь до конца понести мне мое типографское послушание, но я предпринял все возможное, чтобы спасти типографию Почаевскую и поставить ее где либо в таком месте, где бы не мешали политические и религиозные преследования продолжать церковную работу по изданию богослужебных, веро и нравоучительных книг и переодического органа.

Я полагал наиболее подходящим для этого месте Закарпатскую Русь, и написал об этом отцу Алексию. Святейшего я прошу дать типографии и братству при ней ставропигию и благословить на вышеуказанную меру.

Я – Владыко святый – очень был бы утешен, услышав Ваш совет по данному делу. Типографию можно было бы скоро поставить и она могла бы обслуживать все части Православной Церкви на подобие Синодальной (Типографии). Как бы хорошо было, если бы можно было перебросить типографию за кордон и опять работать работать вблизи Вас и под Вашим руководством, может быть, даже в Сербии.

Иначе здесь дедите преподобного Иова погибнет, или еще того худе: обращено будет украинцами (как когда-то базилианами) на вред единой Православной Церкви, к чему шаги и Кременца уже предприняты.

Прошу Ваших святых молитв и благословения. Сыновне преданный Вам А. Виталий.

Марта 15-го, 1922 года.

II

В СВЯЩЕННЫЙ СИНОД ПРАВОСЛАВНОЙ СЕРБСКОЙ ЦЕРКВИ. Карловачка Типография, имеющая славянский шрифт, не печатает богослужебных книг, а поместная церковь, как и прочие славянские церкви, уже не имеют возможности получать таковые книги из России, ибо Синодальные типографии, снабжавшие ими все славянские земли, ликвидированы большевиками. Между тем, знаменитый в России и зааграницей, начальник Почаевской Церковной Типографии, Архимандрит Виталий, спасшийся от большевиков, теперь пребывает в Польше, и предлагает свои услуги по печатанию богослужебных книг Сербии. Он заведывал сим делом в огромной Почаевской типографии 15 лет и издал несколько серий богослужебных книг<…>

Почтительно представляю на благоусмотрение Св. Синода мысль о вызове Архимандрита Виталия в Карловцы для печатания богослужебных книг.

Антоний, Мтрополит Киевский

№ 949. Июня 29 дня, 1922 года

III

СВЕТИ СИНОД СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ. Син. Бр. 775. 1922 г. 19. 01. Прочитан iа акт Н. В. Преовештнства Митрополита Киiевског и Галицког Бр. 947. По предмету оскудице црвених книга и понуди архимандрита Виталиiа, кога Н. В. Освештенство препоручуйе.

Св. Арх. Синод увиджаiучи оскудницу у црквеним богослужбеним книгама, а према помен. Препоруци Н. В. Преосвештенства Митрополита Антонiа одлучуiе:

Да се архимандрит Виталиiе прими за нашу манастирску штампариiу у Карловцима и да се умоли г. Министра Иностраних Дела, да се ова одлука Св. Аръ. Синода дипломатским путем саопшти архимандриту Виталиiу преко епископа Владимира у Гродну-Польска и позове га, да што пре додже на дужность. О увоме известити и Митрополита Антониiа с молбом да и Он о овой одлуци извести архимандрита Виталиiа.

Приложение 2-е

Из архива Русского Архирейского Синода заграницей. Дело № 114 по вопросу об организации при временном Церковном Церковном Русском Управлении за границей собственной типографии.

I

№ 2112а. 2-15 авг. 1922 г. Доклад члена Врем. Церк. Управления Н. Батюшина об открытии типографии при Временном Церковном Управлении.

“В виду принятого Врем. Церковным Управлением за границей решения устроить собственную типографию”, предлагается смета на 132.000 динар для приобретения типографии и по 30.000 дин. Ежемесячно на содержание. По сему докладу последовал Протокол: “2-15 августа 1922 г. По благословению Св. Патриарха Всеросийского Временное Русское Церковное Управление в соединенном присутствии Русского Заграничного Синода и Церковного Совета имело суждение по докладу члена Церковного Совета генерала Н. С. Батюшина по вопросу об организации при Временном Церковном Управлении типографии. Постановлено: В принципе соглашаясь с докладом, иметь суждению по сему вопросу после Архирейского Собора Русской Православной Церкви в Сремских Карловцах”. Протокол за надлежащими подписями.

II

Под № 2112 б. – доклад и протокол о перевозке из Польши в Королевство СХС типографии с русским и церковно-славянским шрифтом, находящейся в ведении Архимандрита Виталия, для заведения Синодальной русской типографии заграницей.

III

АРХИРЕЙСКОМУ ВРЕМЕННОМУ СВ. СИНОДУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ Архимандрита Виталия рапорт. Св. Синод Русской Православной Церкви Заграницей, согласно постановления Карловацкого Собора, не раз пытался основать свою типографию, но недостаток средств препятствовал тому. Нужна типография для издания богослужебных и вероучительных книг, но особенно ощутительна сия нужда в издании Церковных Ведомостей.

Прошлый, почти 20-тилетний опыт, позволяет мне предложить на обсуждение Св. Синода следующий доступный к осуществлению проект основания Синодальной типографии.

Во время войны я сам с некоторыми монахами набирал и печатал Почаевский листок и Русский инок за 1915-17 гг.. Образцы моего личного набора и печати при сем прилагаю.

Терерь уже окончательно выяснилось, что у сербов для меня нет никакой работы, ни должности. Так что заняться типографской работой я мого бы беспрепятственно, проживая хотя бы в Гргетеге. Для сего нужна только малая печатная машина “американка”, стоившая до войны 150-200 руб. И пудов 5-10 шрифта, стоившего до войны по 12-14 руб. Пуд. Как мне известно, из предварительных переговоров, монастырское начальство Гргетега ничего не имеет против такого моего занятия.

Жизнь и оьбстоятельства показали бы, как расширять и усовершенствовать начатое с малого сие дело. Если будет на то Воля Божия и Ваше благословение, вполне уверен, что оно разовьется. Так в 1903-4 гг. я приступил к работе в Почаевской Типографии, которая имела 2 старых машины и несколько шрифта и печатала Почаевский Листок при 100 подписчиках, большею частию бесплатных. А пред войной типография имела уже 8 машин, все отделы типографского дела, и Почаевский Листок имел более 5.000 платных подписчиков. Опыт подскажет на сей раз не повторять прежних ошибок.

Я прошу принципиального рассмотрения поставленного вопроса, потому что до нового года осталось всего полтора месяца.

Вашей Святыни нижайший послушник – А. Виталий.

1922 г. 15 ноября. Гргетег.

Входящий № 479. 16-29 нояб. 1922 г. В Свящ. Синод на рассмотрение. Архиепископ Феофан. Не больше 15 т. динар, если разрешат сербы.

ПРОТОКОЛ № 64. 22 нрября 5 декабря 1922 г. Временный Архирейский Синод Русской Православной Церкви заграницей слушали: рапорт Почаевского Архимандрита Виталия от 15 ноября с. г. по вопросу об устроении Синодальной типографии в связи с словесным заключением синодального секретаря Е. И. Махарабидзе. На основании бывших суждений постановили: разрешить приобретение типографской машины системы «Американки», потребного количества шрифта и необходимых приспособлений, если все это не превысит расхода 15.000 динар.

О чем передать выписку в казначейскую часть Синодальной Канцелярии. Подлинное за надлежащими подписями. Выписка № 242. 14-27. XII.

ЖУРНАЛ № 10 ВРЕМЕННОГО АРХИРЕЙСКОГО СИНОДА от 2-15 дек. 1922 г.

На поданный А. Виталием доклад со сметой на приобретение типографии в 14ю160 дин. Последовало постановление:

Ст. 2. Слушали: доклад Архимандрита Виталия со сметою расходов, потребных на приобретение Синодальной типографии.

Постановили: одобрить смету, разрешитьвыдать на оборудование Синодальной типографии 15.000 дин., о чем передать выписку из сего определения в казначейскую часть Синодальной канцелярии. Подлинное за надлежащими подписями. Выписка № 288, от 4-17 янв. 1923 г.

Приложение 3.

ВЫПИСКА ИЗ ЖУРНАЛА № 61. Архирейского Синода Русской Православной Церкви заграницей от 17 февраля-2 марта 1927 г., ст. 12.

Присутствовали: Председатель Минода, Митрополит Антоний. Члены Синода: Архиепископ Феофан, Епископы: Сергий, Гермоген, Гавриил и Феофан. Управляющий Синодальной Канцелярией: Е. И. Махарабидзе.

Архирейский Синод Русской Православной Церкви заграницей слушали: письмо Начальника Духовной Миссии на Словенску Архимандрита Виталия от 23 декабря минувшего 1926 года, по церковным делам, со сведениями по делу о церковной смуте и с просьбою дать полномочие на принятие в дар Архирейскому Синоду дома под типографию для названной Миссии.

Постановили: приняв к сведению, уполномочить о. Архимандрита Виталия на запись типографского дома на имя Архирейского Синода.

О чем названному Архимандриту выдать надлежащий документ. Подлинное за надлежащими подписями.

Приложение 4

ОТЧЕТ О СБОРЕ ПОЖЕРТВОВАНИЙ В ЮГОСЛАВИИ в 1930 г.

ПРИХОД: собрано Иеромонахом Серафимом по книжке № 1 – 102.466 динар, по той же книжке дьяконом Петром Никифоровым – 17ю754 дин., по второй книжке им же – 28.129 дин. И по третьей книжке св. Г. Труновым – 24.963 дин. Всего – 173.312 дин. Израсходавоно сборщиками Иеромонахом Серафимом – 30.740 дин., дьяконом Петром Никифоровым – 18.354 дин. И св. Г. Труновым – 6.241 дин. Всего 55.335 дин. Остается чистого сбора 117. 977 дин., что за чешскую валюбу дало 57.608 к. ч. 5 г.

РАСХОД: сумма сия употреблена по следующим статьям: на покупку печатной машины с мотором – имени Свят. Патриарха Варнавы – 25 164 к. ч. 50 г., на уплату долга за постройку церкви по постановлению Свидницкого Окружного Суда 1) от 8-XII-1931 г. № 2111 на сумму – 4982 к. ч., 2). От 28-VII-1930 № 1224 – 3651 к. ч., 3). От 13-XI-1930 г. У 2134 – 10.000 к. ч. и в окончательный раасчет за постройку церкви – 13.810 к. ч. 55 г. Всего расхода – 57.608 корон чешских или 117.977 динар.

А. Виталий

Приложение 5

ОТЧЕТ О СБОРЕ ПОЖЕРТВОВАНИЙ ПО АМЕРИКЕ

ПРИХОД. Собрано протоиереем о. А Цуглевичем 5.056 долларов, 50 ц. Из них: Православной Миссии выслано 2.520 дол., на храм-памятник в Телеповцах 1.360 дол., израсходовано на пересылку денег и церковных вещей – 165 дол. и личные расходы коллектора – 1011 дол. 50 ц.

РАСХОД. Полученная Миссией сумма – 2.520 дол., полностью израсходована на постройку дома под типографию-училище, согласно оправдательным документам и приходской книге.

А. Виталий

---

Андрей Любимов публикация и комментарий