Игумен Михаил (в миру Матфей Алексеевич Бушмакин) родился в крестьянской семье в деревне Урма Малмыжского уезда Вятской губернии 28 июля 1885 года в крестьянской семье. О родителях его почти ничего неизвестно. Отец оставил семью. Мать Матфея воспитывала сына и дочь одна.1 Вскоре она скончалась. Матфей с сестрой покинули родную деревню.
В архиве Свято-Троицкой духовной семинарии сохранились личные документы игумена Михаила (Бушмакина). Одним из таких документов, его послужной список, датированный 1919 г. (см. в приложении).
Некоторые данные, указанные в списке, подтверждены сохранившимися документами. В частности Епархиальным советом Забайкальской епархии монаху Михаилу (Бушмакину) было дано следующее предписание, датируемое 2-м декабря нового стиля 1919 г.: «Забайкальский Епархиальный Совет дает Вам знать, что Вы, согласно Вашему прошению,<…> приняты на служение в Забайкальскую Епархию, и зачислены в число братии Читинского Архирейского дома»2. Указанному событию предшествовало пострижение в монашество, совершенное Епископом Иннокентием (Соколовым)3, начальником Алтайской Духовной Миссии 23 марта старого стиля 1919 г. .
24 июня 1920 г. по новому стилю монаху Михаилу (Бушмакину) направлено следующее послание: «Забайкальский Епархиальный Совет дает Вам знать для сведения и исполнения, что Его Преосвященство, Преосвященнейшим Мелетием, Епископом Забайкальским и Нерчинским, 7/20 июня сего 1920 года при служении в Кафедральном Александро-Невском Соборе рукоположены в сан иеродиакона с оставлением для служения при градо-Читинской Архирейской Андреевской церкви».4
Находясь уже в пределах Пекинской Духовной Миссии, отец Михаил был возведен в сан иеромонаха епископом Виктором (Святиным).5
В годы своего служения в Китае отец Михаил переписывался со своим двоюродным братом Игнатием Булдаковым6, жившим в Москве. В одном из писем Игнатий делится впечатлениями о своей поездке в родные места в Вятском крае: «Поездкой в Зимник доволен, деревня живет, в нравственном отношении постарому, а в остальном — как все, бедновато. Зять имеет мельницу и живет хорошо. Конечно, мог бы жить еще лучше, но не приходится: дело связано с большими расходами. Село Кильмезь стало какое-то серое: торговые ряды разобраны и растащены населением, торговля очень слабая».7
В другом письме Игнатий интересуется у брата о жизни в Китае. Делится радостью, что отец Михаил встретил их бывшую учительницу Татьяну Петровну Батуеву,8 которая жила в то время в Китае: «Я живо помню ее, всю нашу ученическую обстановку и мужа ее, тогда еще практиканта в Кильмезском лесничестве. Т[атьяна] П[етровна] была добрая учительница, и отзывчивый, общительный человек. Когда, помню, я был воспитанником сельхоз. школы с мамой мы учились в старой Кильмезской школе, где как раз была и Татьяна Петровна<…>. Да, сельская школа оставила мне много милых воспоминаний, тогда было все мягче и проще. Теперь не то, совсем не то! Передай Татьяне Петровне мой душевный привет и самые лучшие воспоминания».9
О служении отца Михаила в Пекинской миссии имеются краткие сведения, оставленные им самим: «11/24 июня в 1938 году награж[ден] наперст[ным] крестом. В 1944 г. 14 сентября в сан игумена возведен. 11/24 июня в 1946 год с посохом игумена. Коман[дирован] в Синдзянску[ю] провин[цию], 3х месячная. В 1947 более 200 крестил. 21 брак. Из Шанхая на Филиппин[ские] острова в 1947».10
Отец Михаил (Бушмакин) священствовал в бежецком лагере на острове Тубабао. 7 января 1951 г. он с группой русских беженцев отправился в далекое путешествие к берегам Северной Америки: «Погрузка была в самый сочельник, с шести часов утра и до десяти часов вечера. А в десять часов вечера началась всенощная. Служили три бывшие на борту священнослужителя: Игумен Михаил, протоиерей Матвей и священник Филарет при дьяконе о. Павле. Служба происходила в офицерской каюте, на верхней палубе. Народу, желавшего помолиться, было много, так что большинство стояло на палубе и следило за службой чрез иллюминаторы<…>. Литургию служили в девять часов – уже в открытом море, так как снялись в 6 час. утра».11
Пароход с беженцами пришвартовался в порту Сан-Франциско 25 января 1951 г. Из Сан-Франциско отец Михаил направился в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле. После недолгого пребывания в монастыре отец Михаил был направлен в Канаду во Владимирский кафедральный собор в Эдмонтоне (1953 г.). Далее последовало назначение в Свято-Духовскую церковь в городе Вокинг (1954 г.). Вскоре отец Михаил был отправлен за штат, и подвизался в Серафимовском ските в местечке Гуд Фиш Лейк (Good Fish Lake), совершая богослужения в часовне преподобного Серафима Саровского (1955 г.). В его пастырские обязанности входило окормление живущих в этих местах православных фермеров.
Отец Михаил был всегда готов по распоряжению духовного начальства, выполняя свою миссионерскую деятельность, отправиться на место нового послушания. Так, в августе 1955 г. Епископ Виталий (Устинов)12 направил письмо отцу Михаилу: «По получении сего письма немедленно собирайте свои вещи и приезжайте сюда в Эдмонтон. Я Вас назначаю на три месяца заменить настоятеля в городе, где в будущее воскресенье Вы должны служить уже божественную литургию. О[тец] иеромонах Иоасаф, который Вам передает это письмо, останется в Гуд Фиш Лейк для того, чтобы ликвидировать посевы картофеля и прочее».13
В 1956 г. отец Михаил подвизался Успенском мужском монастыре в пределах Западно-Канадской епархии: «Маленькая братия – всего пять человек – упорно трудятся. Есть хозяйство молочное (20 кор.), свой огород, немного засеяно было пшеницы, которую Господь спас от заморозка<…>».14
В 1957 г. отец Михаил находился на лечении в Сан-Франциско. Канадский климат отрицательно действовал на его изношенное здоровье. По этой причине он обратился с прошением к архиепископу Тихону (Троицкому)15 в которого которого отец Михаил обратился к Владыке с просьбой: «Все вышеизложенное, побуждает меня просить ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО о великой для меня милости перевести меня из Канадской епархии в Калифорнию, дабы я, вылечившись, если так будет угодно Господу Нашему Иисусу Христу, снова приступить к служению святой православной нашей Церкви».16
Иова Почаевского в Свято-Троицком монастыре, привезенная
игуменом Михаилом (Бушмакиным) с острова Тубабао.
Закончив лечение в Сан-Франциско, отец Михаил вернулся на служение в Канаду, но вскоре отправился в Свято-Троицкий монастырь. Последние годы жизни он очень болел.
24 декабря 1965 года отец Михаил скончался: «Угас он тихо. Мучался он так, что нельзя его не назвать многострадальным. Память о нем осталась в монастыре: обновившаяся Икона Божией Матери, так много утешения принесшая жителям Тубабао и вывезенная о. Михаилом. Да упокоит Господь его душу!»17
монастырском кладбище.
В Урме, родной деревне игумена Михаила (Бушмакина), по статистическим данным в конце 19 века проживало четыре семьи Бушмакиных: «Деревня была очень красивой. Семьи большие — по 10-15 человек, поэтому и дома были огромные. Идешь по улице – рядами стоят двухэтажные полукаменные дома-пятистенки <…>. В большинстве двухэтажных домов верхняя часть была жилой, внизу располагалась мастерская<…>. Уже внешне – по стати да силе можно было распознать среди прочих – отличных кузнецов рода Бушмакиных<…>».18
В 70-е годы деревню, как и многие сельские населенные пункты, не миновала так называемая Программа «неперспективных деревень». С горечью в сердце местные жители вспоминали то время: «Деревня старела. А в конце 80-х людей начали выселять оттуда принудительно. Жители порой не успевали забрать свои вещи».19
В 1984 году деревни не стало.
Хочется надеятся, что местные жители окрестных селений, которым передавались устные рассказы о прошлом деревни Урма и ее жителях еще помнят род Бушмакиных. Пусть в их памяти останется и имя игумена Михаила (Бушмакина), покинувшего свою деревню, чтобы всю свою дальнейшую жизнь прослужить на ниве Христовой. Вечная ему память!
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Имя родной сестры игумена Михаила (Бушмакина) пока неизвестно, как и ее дальнейшая судьба. Имя матери отца Михаила – Наталья, в девичестве Катаева.
2. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 1.
3. Архиепископ Иннокентий (в миру Константин Павлович Соколов, 1846-1937). Епископ РПЦ, Архиепископ Бийский и Алтайский. Родился в Московской губернии. В 1867 г. окончил Московскую духовную семинарию. В 1871 г. находился на служении в Алтайской духовной миссии. 23 мая 1905 г. в сане архиепископа назначен Начальнком Алтайской духовной миссии. Дважды арестовывался в 1922 и 1923 гг. С 1927 г. на покаое. Скончался 14 августа 1937 г. у железнодорожной стации Немчиновка под Москвой. Погребен за алтарем Никольского храма села Ромашково Одинцовского района Московской области. сохранилось письмо архиепископа Иннокентия отцу Михаилу от 15/28 декабря 1926 г., написанное в селе Котельники Московского уезда (ныне город областного подчинения). 4 марта 1926 г. в селе Котельники Владыка Иннокентий возглавил отпевание Митрополита Московского и Коломенского Макария (Невского), Алтайского миссионера, прославленного в лике святых в 2000 г.
4. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 1.
Митрополит Мелетий (в миру Михаил Васильевич Заборовский, 1868-1946). Митрополит Харбинский и Маньчжурский. Родился в селе Гилевское Тюменского уезда Тобольской губернии в семье священника. В 1889 г. окончил Тобольскую духовную семинарию, и в этом же году стал священником. Въ 1898 г. принял монашеский постриг. На следующий год закончил Казанскую духовную академию. В 1908 г. хиротонисан во епископа Барнаульского. В июне 1920 г. эмигрировал в Маньчжурию. С 1922 г. епископ Харбинский. В 1931 г. возведен в сан митрополита и возглавил Харбинскую епархию. В 1945 г. перешел в Московскую Патриархию. Скончался 6 апреля 1946 г. в Харбине. Похоронен в Благовещенском храме, который был взорван в 1970 г.
5. Митрополит Виктор (в миру Леонид Викторович Святин, 1893-1966). Епископ Русской Православной Церкви. Митрополит Краснодарский и Кубанский. Родился въ станице Карагайская Оренбургской губернии в семье диакона. 20 июня 1921 г. принял монашеский постриг въ Успенском монастыре в Пекине. В 1932 г., будучи въ Югославии, возведен в сан епископа Шанхайского. В 1933 г. назначен начальником 20-й Духовной миссии въ Китае. В 1945 г. с большинством клира и паствы перешел в состав Московской Патриархии. 24 мая 1956 г. вернулся в СССР. В 1961 г. возведен в сан митрополита. Скончался 18 сентября 1966 г. в Краснодаре.
6. Игнатий Прокопьевич Булдаков. Удалось установить, что он двоюродный брат отца Михаила (Бушмакина) Других сведений о нем пока не найдено.
7. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 2. Письмо Игнатия Прокопьевича Булдакова двоюродному брату, отцу Михаилу (Бушмакину) от 1 сентября 1924 г.
8. Батуева Татьяна Петровна. Более подробных сведений о ней пока не найдено. Известно, что находилась она в эмиграции в Китае.
Так же известно о Евдокии Александровне Батуевой, уроженке города Малмыжъ Вятской губернии (ныне Кировская область). Е. А. Батуева вдова домовладельца Михаила Д. Батуева. Известно, что она скончалась в китайском городе Тяньцзынь 30 августа 1930 г. Другихъ сведеній о ней пока не найдено.
9. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 2. Письмо Игнатия Прокопьевича Булдакова двоюродному брату, отцу Михаилу (Бушмакину) от 25 января 1925 г.
10. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 3. Краткие сведения о пастырском служении, написанные рукой отца Михаила (Бушмакина).
11. «С Тубабао в Сан-Франциско». Православная Русь, № 3, 1951 г., с. 14.
12. Виталий (в миру Ростислав Петрович Устинов, 1910-2006). Митрополит РПЦЗ 1986-2001. Род. в Санкт-Петербурге в семье морского офицера Петра Константиновича Устинова. В 1920 г. поступил в Крымский кадетский корпус, и в том эе году в составе Корпуса пркинул Россию. Принял монашество в 1938 г. в монастыре преп. Иова Почаевского в Ладомирово (Словакия). В 1951 г. хиротонисан во епископа в Успенском храме Лондона (Англия). Направлен на служение в Бразилию, затем в Канаду. Скончался 25 сентября 2006 г. Похоронен на кладбище Свято-Преображенского монастыря в Мансонвилле, Канада
13. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 4.
“О[тец] иеромонах Иоасаф, который Вам передает это письмо<…>” – здесь упоминается Иеромонах Иоасаф (Рыжко), служивший в приходах Западно-Канадской епархии. Более подробные сведения о нем пока не найдены.
14. «Успенская обитель в Канаде». Православная Русь, № 19, 1956 г., с. 15.
15. Архиепископ Тихон (в миру Александр АлексеевисТроицкий, 1883-1963). Епископ РПЦЗ. Архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский. Род. в селе Пеньки Костромской губернии в семье псаломщика Воскресенского храма. Окончил Казанскую духовную семинарию и Казанскую духовную академию. Пострижен в монашество в 1905 г. Состоял на службе инспектором Волынской и Харьковской духовных семинарий. В 1919 в эмиграции в Сербии. 11 апреля 1930 г. Архирейским Собором РПЦЗ избран Епископом Сан-Францисским. На покое с 1962 года. Проживал в Свято-Троицком монастыре. Скончался 30 марта 1963 г. Погоебен в скле за алтарем Свято-Троицкого собора.
16. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 4.
17. Архимандрит Поликарп. «Памяти многострадального игумена Михаила (Бушмакина)». Православная Русь, № 2, 1966 г., с. 10.
18. Урма. Исчезнувшая, но любимая / подготовила Алена Мосолова // Сельская трибуна. Кильмезь, 2005. 19 ноября (№ 139). С. 2: ил.
ПРИЛОЖЕНИЯ
ДОКУМЕНТЫ О ПАТЫРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ИГУМЕНА МИХАИЛА (БУШМАКИНА)
ПРИЛОЖЕНИЕ № 1
ПОСЛУЖНОЙ СПИСОК
МОНАХА МИХАИЛА ЧИТИНСКОГО АРХИРЕЙСКОГО ДОМА
ЗА 1920 ГОД1
Состоящий в числе братии Читинского Архирейского Дома монах Михаил 34 лет в мире Матфей Алексеев Бушмакин.
Из крестьян.
Окончил курс учения в Больше-Кильмезком Земском училище Малмыжского уезда Вятской губернии.
1-го января 1915 г. Преосвященнейшим Анатолием Епископом Томским и Алтайским2 определен исполняющим обязанности церковника села Ояш благочиния № 8 Томского уезда и епархии. Указ Томской Консистории за № 37746. 1914, декабря 18,
27 апреля 1915 г. тем же Архипастырем откомандирован для исполнения псаломнических обязанностей в церкви села Татаринского с приписной к Ояшинскому приходу. Указ Томской Консистории 9 за № 13874 1915, мая 30.
1 мая 1917 г. Преосвященнешим Анатолием перемещен в том же звании к церкви села Грязнухинского, благочиния № 39 Томского уезда. Указ Томской Консистории за № 9538. 1917, мая 5.
1 сентября 1917 г. перемещен у церкви села Драченинского, благочиния № 57, Кузнецкого уезда, Томской епархии. Указ от 6-го сентября 1917 г. за № 17823. Где и прослужил до 15 февраля 1919 г. 1917, сентября 6.
А 23-го февраля 1919 г. Пресвященнейшим Иннокентием Епископом Бийским принят в число братии Бийского Архирейского дома, исполнял обязанности псаломщика при Архирейской Казанской церкви, и 23-го марта 1919 г. Преосвященнейшим Иннокентием пострижен в монашество с именем Михаила.
Резолюцией Епископа Мелетия от 15/28 ноября 1919 г. принят на службу в Забайкальскую епархию. Указ за №8827. 15/28 октября 1919 Преосвященнейшим Мелетием назначен на должность псаломщика Бичурской Единоверческой церкви с откомандированием для служения при Андреевской Архирейской церкви города Читы. Указ № 8087. 1919, октябрь 15/28.
17/20 июня 1920 г. тем же архипастырем рукоположен в сан иеродьякона с оставлением при читинской Андреевской ц[еркви]. Резолюция Архипастыря за № 626.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орфографии.
2. Архиепископ Анатолий (в миру Алексей Васильевич Каменский, 1863-1925). Архиепископ Иркутский. Род. в селе Старомертвищево, Бугульминского уезда Самарской губернии. Окончил Самарскую духовную семинарию. В 1895 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. 26 августа 1895 г. возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Михаило-Архангельского собора в г. Ситка, штат Аляска, США. В 1903 г. вернулся в Россию и назначен инспектором Одесской духовной семинарии. 10 сентября 1906 г. хиротонисан во епископа Елизаветоградского. В 1912 г. избран депутатом Государственной Думы. С 30 июля 1914 епископ Томский и Алтайский. С 12 августа 1920 г. архиепископ Иркутский и Верхоленский. В 1922 г. был арестован. Скончался 25 сентября в Омске.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 2
Православная Церковь в Китае
Канцелярия Архиепископа Шанхайского
17/30 июня 194[7] г.1
№ 339.
ВЫПИСКА из книги указов и распоряжений Высокопреосвященнейшего ИОАННА, Архиепископа Шанхайского.2
Июня 12-го дня 1947 года Преп[одобного] Онуфрия Великого, Петра <…> и Анны Кашинской.
№ 780
Увольняется в трехмесячный отпуск настоятель Св[ято]-Серафимовского храма в Тяньцыне протоиерей Афанасий Шалабанов3 с возложением временного исполнения обязанностей настоятеля означенного храма на игумена Михаила, которому по прибытии из Пекина иметь быть передана должность протоиереем А. Шалабановым, после чего он имеет направиться в Шанхай.
ИОАНН АРХИЕПИСКОП ШАНХАЙСКИЙ
С подлинным верно.
Секретарь Архиепископа Н. Кантов.4
Его Высокопреподобию о. Игумену МИХАИЛУ
Шанхайский Епархиальный Совет, препровождая на сем копию Указа Архиепископа Шанхайского ИОАННА от 12-го июня с[его] г[ода], за № 780, к исполнению, предлагает Вашему Высокопреподобию копию акта сдачи-приема представить Совету.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ЕПАРХИАЛЬНОГО СОВЕТА
Протоиерей Петр Триодин5
СЕКРЕТАРЬ СОВЕТА священник Кирилл Зайцев6
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орфографии.
2. Архиепископ Иоанн (в миру Михаил Борисович Максимович, 1896-1966). Епископ РПЦЗ. Архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский. Прославлен РПЦЗ в лике святителей 2 июля 1994 г.
Прославлен Архирейским Собором РПЦ 24 июня 2008 г.
3. Афанасий Шалабанов, протоиерей. (1872-1955). После пастырского служения в Китае и на острове Тубабао прибыл в Бразилию в Рио де Жанейро к своей дочери. Жил на покое. Скончался 25 января 1955 г. Погребен на местном кладбище.
4. Н. Кантов. Об этом человеке пока не найдено сведений.
5. Триодин Петр Иоаннович, митрофорный протоиерей (1892-1973) Род. в Рязанской губернии. Настоятель Крестовоздвиженского храма в Благовещенске. Священник Богородице-Владимирского женского монастыря в Харбине (1928-1937). В 40-х годах прибыл в Сан-Франциско, США. Скончался в сане протопресвитера 22 января 1973 г. Похоронен на Сербском кладбище в Сан-Франциско.
6. Архимандрит Константин (в миру Кирилл Иосифович Зайцев, 1887-1975). Священнослужитель РПЦЗ. Род. В Санкт-Петербурге. Имел экономическое и юридическое образование. В эмиграции в Праге (Чехословакия). Затем в Китае. В гор. Харбине преподавал поитическую экономию. После кончины жены принял священство. После Второй мировой войны прибыл в США. В 1949 принял монашество в Свято-Троицкрм монастыре в Джорданвилле.. Профессор пастырского богословия и русской литературы в Свято-Троицкой духовной семинарии. Редактор газеты-журнала «Православная Русь». Автор многочисленных статей и книг на духовную тему. Похоронен на братском монастырском кладбище.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 3
Шанхайскому Епархиальному Совету
Игумена Михаила
РАПОРТ1
Имею честь донести до сведения Епархиальный Совет, что мною с любовью получен Указ 9/26 июля Его Высокопреосвященства ИОАННА Архиепископа Шанхайского от 17/30 июля с[его] г[ода] за № 339-м о том, чтобы временно заместить настоятеля Св[ято]-Серафимовского храма в городе Тяньцзынь.
Я прибыл к месту службы<…>. Протоиерей Афанасий Шалабанов отказался от поездки в Шанхай. Какая причина – мне неизвестно. Церковно-Приходской Совет меня принял по христиански, оказал мне большое внимание. Служу иногда при означенном храме.
Но в виду того, что мое положение в Тяньцзыне не совсем еще определилось. Я на некоторое время задержусь в Тяньцзыне и только тогда, когда окончательно вырешится, что мне делать здесь нечего будет, я буду пробираться в Шанхай.
Игумен Михаил
31 июля 1947 года
/17 июля ст[арого] стиля/
гор[од] Тянньцзынь.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орфографии.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 4
Православная Церковь в Китае
Канцелярия Архиепископа Шанхайского
24 сентября/7 октября 194[7] г.
№ 498.
ВЫПИСКА из книги указов и распоряжений Высокопреосвященнейшего ИОАННА, Архиепископа Шанхайского.1
Сентября 21-го дня 1947 года
№ 797.
Назначенный заместителем настоятеля храма преп[еподобного] Серафима Саровского в г. Тяньзцыне на время отсутствия игумен Михаил в виду отпадения означенной надобности, прибывший 18 сего сентября в г. Шанхай, освобождается от указанного поручения и до дальнейших распоряжений причисляется к Шанхайскому Кафедральному Собору Пресвятой Богородицы сверх штата.
ИОАНН АРХИЕПИСКОП ШАНХАЙСКИЙ
С подлинным верно. Секретарь Архиепископа Н. Кантов
Его Высокопреподобию Игумену МИХАИЛУ к руководству и исполнению.
Благочинный Шанхайских церквей ПРОТОИЕРЕЙ ПетрТриодин
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орфографии.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 5
Православная Церковь в Китае
Канцелярия Архиепископа Шанхайского
23 марта/5 апреля 1948 г.
№ 118.
ВЫПИСКА из книги указов и распоряжений Высокопреосвященнейшего ИОАННА, Архиепископа Шанхайского.1
Марта 23-го дня 1948 года.
№ 843.
Назначается исполняющим должность настоятеля храма во имя Святого Духа в городе Урумчи причисленный к Кафедральному Собору в Шанхае игумен Михаил с поручением ему духовно окормлять в прилегающих ему местах православную паству и с правом священнодействовать там с игуменским жезлом.
ИОАНН, АРХИЕПИСКОП ШАНХАЙСКИЙ.
С подлинным верно. Секретарь Архиепископа Н. Кантов
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орфографии.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 6
Его Высокопреподобию
Игумену МИХАИЛУ /Бушмакину/
Настоящая копия препровождается к руководству и исполнению и о донесении по прибытии на место нового служения рапортом состоянии прихода
БЛАГОЧИННЫЙ Шанхайского Округа
ПРОТОИЕРЕЙ Петр Триодин
Православная Церковь в Китае
Канцелярия Архиепископа Шанхайского
13/26 ноября 1948 г.
№ 648.
ВЫПИСКА из книги указов и распоряжений Высокопреосвященнейшего ИОАННА, Архиепископа Шанхайского.
Ноября 11-го дня 1948 г. № 908
Св[ятого] муч[еника] Мины и преп[одобного] Феодора Студита.
1. В 8-й ноебрий с[его] г[ода], Собор св[ятого] Архистратига Михаила, утверждается настоятелем храма во имя Святого Духа в городе Урумчи исполняющий обязанности означенную должность игумен МИХАИЛ.
2. Поручается игумену Михаилу иметь духовное и пастырское попечение о прихожанах сего храма, назидая их и сносясь письменно до возможности отбытия в место служения, а при наступлении таковой отправиться без промедления туда для священнослужения.
ИОАНН, АРХИЕПИСКОП ШАНХАЙСКИЙ
С подлинным верно.
СЕКРЕТАРЬ Архиепископа Н. Кантов
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орфографии.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 7
Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Иоанну Архиепископу Шанхайскому и Китайскому
Настоятеля св.- Духовского храма
гор[ода] Урумчи
Рапорт1
Имею честь доложить Св[ято]-Духовский храм находится в прекрасном виде, все есть кроме метрических книг: мною исполнены требы крещения мужескаго пола 112 человека, женскаго пола 110 человек, и того 232 ч[еловека], браков 21. В течении моего пребывания все службы мною были исполнены и проходили в торжественной обстановке при пении хора и полном храме молящихся. На Бож[ественных] литургиях<…> правосл[авные] исповедовались и причащались Св[ятых] Тайн. Кроме того были исполнены все требы как то заочн[ые] отпевания, погребения, молебны и панихиды, о чем имею честь доложить <…>.
И[гумен] Б[ушмакин]
1. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Рукопись по старой орфографии.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 8
Его Высокопреподобию
о. Игумену МИХАИЛУ.
К руководству к исполнению.
БЛАГОЧИННЫЙ Шанхайского Округа
ПРОТОИЕРЕЙ Петр Триодин
19 декабря 1954 г. Его Высокопреподобию
/1 января 1955 г./ Игумену о. Михаилу.
Ваше Высокопреподобие, Всечестный отец Игумен,1
Согласно переданным мне спискам, вы числитесь при Серафимовском ските Западно-Канадской епархии. При этом Вам будут даваться миссионерские поручения. Так, Вам поручено сейчас временное заведывание приходом в Бонвилле
Настоящим поручаю Вам временно заведывание имуществом скита преподобного Серафима. Е[го] П[реосвященство] Преосвященнейший Епископ Виталий, прибыв в свою епархию, укажет дальнейшийпорядок заведования этим имуществом.
До настоящего времени церковное имущество находилось в частном доме Старченко, где по временам совершалась служба. Был там и временный иконостас.
Поручаю Вам, совершив в этом домике богослужения в день преп[одобного] Серафима, а если можно, то и 1-го и 3-го января (на Новый год и в воскресенье), перенести затем имущество на монастырский участок, в часовню, соотвествующим образом часовню приготовив.
Святыни будут находится в восточной части часовни и эта часть должна все время сохранять вид часовни, хотя в западной (у входа) Вы временно и проживаете.
В часовне необходимо отправить молебен преподобному отцу нашему Серафиму Саровскому в его день и затем по приведении ее в порядок и установления всех икон и святынь, (снова молебен Преподобному).
Прошу Ваших святых молитв.
Администратор Западно-Канадской епархии
Архимандрит Антоний2
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Архив Свято-Троицкой Духовной Семинарии. Igumen Michael (Bushmakin) Papers Temporary Box 1, Folder 5. Машинопись по старой орфографии.
2. Архиепископ Антоний в миру Артемий Сергеевич Медведев, 1908-2000). Архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский. Род в Вильно. Закончил Полтавский кадетский корпус. В эмиграции в Сербии. В городе Белая Церковь закончил Крымский кадетский корпус. В 1932 г. принял монашество в Мильковском Введенском монастыре. Во время Второй мировой воны был священником в РОА. После воны находился в монастыре преп. Иова Почаевского в Мюнхене (Германия). Вместе с монастырской братии переехал в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле. 24 сентября 1951 г. назначен администратором приходов Западно-Канадской епархии. 16 ноября 1956 г. был хиротонисан во Епископа Мельбурнского. 23 марта 1968 г. возвнден в должность Епископа Сан-Францисского и Западно-Американского. 20 мая того же года возведен в сан Архиепископа. Скончался 10 сентября (ст. ст.) 2000 г. Похоронен в склепе за алтарем монастырского Свято-Троицкого храма в Джорданвилле.
Андрей Любимов
Больше на Православная Русь
Подпишитесь, чтобы получать последние записи по электронной почте.