Житие Святого Благоверного Князя Глеба, сына Великого Князя Андрея Боголюбского.*
Благоверный Князь Глеб был младшим сыном Великого Князя Андрея Боголюбского. На нем сосредоточилась любовь родителя его, после того как св. Андрей похоронил двух старейших своих сыновей — Изяслава и Мстислава. И юный Княжич восприял от боголюбивого родителя благочестивое настроение его души. С ранних лет возлюбил он Господа Бога всем сердцем своим и посвятил Ему чистую непорочную душу свою. Кончина старших братьевъ напечатлела в уме его память смертную…
Еще будучи 12 лет возымел он пламенное желание читать Священное писание и творения Святых Отцов. Из рукописного жития его также известно, что он любил беседовать с монашесвующими (которые тогда были самыми учеными, мудрыми и добродетельными людьми. Они собирали библиотеки, учились иностранным языкам и переводили книги на русский язык). Подчинившись влиянию сих благочестивых собеседников, юный Князь скоро усовершенствовался въ добродетельной жизни. Он ни во что вменил все красоты мира сего и стяжал самые необходимые для спасения добродетели кротость и смирение. Он никогда не величался своим княжеским происхождешем и оказывал равное расположение ко всем к благородными и худородным. Особенную же любовь имел он, подобно родителю своему, к несчастным и бедным. Он каждодневно ходил молиться Господу Богу въ новоустроенный родителем его дивный храм Успения Богоматери и, несмотря на юность свою, нес подвиг воздержания и поста Но недолго пожил праведный княжич, ранняя смерть прекратила его заботы о ближних и о собственном спасении. Господь восхотел взять его в Свои небесные обители.
Такое известие имеем мы о кончине его. Юный Князь Глеб внезапно почувствовал отшествие свое к Господу Богу и вот, помолившись за отечество и за всех православных христиан, возлег на смертном одре и произнес свое последнее молитвенное воззвание: „Владыко, Господи Иисусе Христе, Боже наш, ненадеющихся надежде, источники благоутробия! Тебе Творцу и Промыслителю моему предаю душу мою, приими и упокой со святыми Твоими. Так скончался он 20 июня 1174 года При кончине его не было при нем державного его родителя. Он был въ Суздале. Получив-же извѣстие о кончине любимого сына, он немедленно прибыл во Владимир и с горьким плачем припал к телу любимого своего сына, которым он утешался, зря его, „яко Ангела Божия, как сам он говорил, плача. При погребении благоверного Князя Глеба от вопля народа, оплакивавшего своего милостивца и богомольца, нельзя было слышать церковного пения. Случившиеся тогда в храме иностранные гости (купцы) прослезились, видя такое зрелище, и сказали: „блажен еси воистинну граде Владимире, таковую красоту имевый в себе пред очима».
Неоднократно Господь Бог открывал о святости угодника Своего, Князя Глеба, чудотворениями, бывшими у его гроба. Так в 1238 году, когда монголы зажгли Успенский собор, гробница св. Князя, стоявшая поверх полу, не сгорела. Она была объята въ это время какимъ-то особенными чудным огнем, как сказано въ житии Князя. Въ 1412 году, при разграблении города Владимира Талычем, татары открыли гробницу Князя Глеба, ища сокровищ, но были опалены вспыхнувшим из гробницы огнем и убежали из собора. В 1608 году, когда Литва подступила ко Владимиру, тогда уже пришедшему в упадок и едва укрепленному, Князь Глеб открыто явился тогда у своего гроба. В полночь соборные сторожа увидели в храме необычайный свет и разбудили по сему случаю соборного пономаря Герасима. Когда пономарь отпер двери и вошел в собор, то увидел юношу въ княжеском одеянии, сидящего у гробницы Глебовой,—увидел и ужаснулся. Юноша сказал пономарю: „не ужасайся, человече, и не бойся; Бог не предаст град сей в руки врагов, мы бо его соблюдаем и молим Всемилостивого Спаса и Матерь Его Пресвятую Деву Марию; иди к протопресвитеру и всему причту и повеждь им вся сия реченная от мене, аз же есмь лежащий в гробе сем». Литовцы въ ту же ночь отступили от города.
После открытия, в 1702 году, святых нетленных мощей благоверного Князя Глеба чудодейственная сила от св. Князя проявлялась также самым очевидным образом.
Дворянский сын Иван Тютчев, долгое время пробыв в расслаблении, не владел ни руками ни ногами. Когда его после молебствия приложили къ нетленным мощам Князя Глеба, больной вдруг почувствовал, что может владеть руками и ногами, встал и отправился домой и впоследствии совершенно выздоровел.
Дети! молитесь угоднику Божию Глебу
Иноземка Юлиания Детковская долго была весьма больна глазами, так что не могла видеть. Усердно помолившись и приложившись к мощам Князя — начала немного видеть, a впоследствии совершенно прозрела.
Спасского Владимирского монастыря служитель Феодор Степанов Маламахов долго был болен лишился рассудка и бесновался. Когда его с трудом приложили к мощам св. Князя Глеба он омертвел, но потом опомнился и скоро выздоровел.
Сын таглеца Ямской слободы Артемия Скорнякова так тяжко был болен, что не мог вставать с постели. Приложенный к мощам больной почувствовал себя лучше и скоро выздоровел. Жена Владимирского кузнеца Василия Анна исцелилась от такой-же болезни по молитвам св. Князя Глеба.
Блаженной памяти Император Павел I, приложившись к мощам Благоверного Князя, сказал сыновьям своим Александру и Константину: „Дети! молитесь угоднику Божию Глебу; впервые в России вижу так нетленно сохранившияся мощи».
Юношам особенно должно взирать на юного Благоверного Князя Глеба. Он первее всего своею жизнею напечатлевает пред ними великие слова Спасителя: Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят (Мт. 5 гл. 8 ст.). Да поучатся юноши от Благоверного Князя Глеба целомудрию, кротости, богобоязненности и любви к Господу Богу. Да поучатся они от него также и любви к поучению в священных писаниях, ибо чтение священныхъ книгъ много способствует хранению чистоты сердца. Но и людей всех возрастов поучает Св. Князь Глеб своими добродетелями. В юности отвергнув страсти, он устыждает возмужавших и состарившихся и однако одержимых недугами различных страстей. И всем он скорый помощник, исцеляющий души от греховных болезней. Помолимся-же, братие, Благоверному Князю Глебу, да по его помощи возвысится наш ум от дольнего земного к горнему, небесному, да уцеломудрится, очистится наше сердце, да исцелимся от многих одержащих нас лютых грехов и страстей.
Тропарь Святому Благоверному Князю Глебу, глас 4-й.
Днесь светлокрасуется славнейший град Владимир, имея въ себе пребогатое сокровище—чудоточащия честные мощи Великого Князя Глеба, ими же украшаяся и хваляся вселенную всю созываешь к веселию и велегласно вопиет: о Владыко Христе, даровавый такую благодать угоднику Твоему, его молитвами помилуй нас.
Кондак , гласъ 8-й.
Взбранному и крепкому в праведницех православною мудростию сияющему великому чудотворцу, яко избавльшеся отъ страстей злых, благодарственная восписуем ти, Великий Княже Глебе, но яко имея дерзновение у престола Христова, верою чтущих тя, град и люди молитвами твоими сохраняй: Ты бо еси крестоносному Императору похвала и утверждение.
*Перепечатано из книги Архимандрит Порфирий «ЖИТИЯ Святых Благоверных Великих Князей АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО, ГЕОРГИЯ, АНДРЕЯ и МУЧЕНИКА АВРAMИЯ ВЛАДИМІРСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВЪ». Гор. Владимир, 1913, сс. 39-44.